18* 阿炳在1950
【教学目标】 知识与技能
了解阿炳坎坷的一生 过程与方法
1、了解其代表作《二泉映月》的形成及其在音乐界的影响； 2、掌握电视专题片（电视解说词）的特点。 情感、态度与价值观
通过对课文的品读，感受祖国山河的美，提高对美的鉴赏能力； 【教学重难点】
重点：1、了解电视媒体声画结合的特点，将解说词与同期声结合起来叙事写人。 2、阅读课文，理清思路，了解课文内容，理解文章表现的中心。 难点：理解阿炳的生活经历和艺术生涯，为阿炳写一篇100字左右的小传。 【导学过程】 一、导入新课
放《二泉映月》磁带，欣赏这首名曲。导入课文，板书课题。 二、走进阿炳：
阿炳(1893—1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡东亭人。当地雷尊殿道士华清和(号雪梅)之子。阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏。12岁那年，阿炳开始学吹笛子。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。 三、预习检测： 检查词语解释：
截然不同、高山仰止、千古绝唱、如痴如醉、昭君出塞。 四、初读课文，整体感知： 1、《二泉映月》：此曲录完后，还没有名字。阿炳经常在无锡惠山泉（世称“天下第二泉”）拉琴，所以命名《二泉映月》，它并没有什么特别的含义，可说和内容无关。 2、全文可分为三部分： （一）“1950年秋天——我们已无缘听到了”。为瞎子阿炳的演奏录音的缘由， 并介绍了他的艺术生涯和坎坷人生。（倒叙、插叙；敢叛逆、有骨气） （二）“1950年2月——催第（瞎子阿炳的妻子）也随之而去”。详写为阿炳录 音的经过，略写录音三个月后饱经沧桑的阿炳即吐血病故。 （三）“这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱——末尾”。写抢救《二泉映月》的经过和意义，并说明的影响。（代表中国民族音乐的世界性曲目） 五、 合作探究： （一）讲析第一部分
（1）默读这部分，思考这部分的内容。 （2）提问：这部分写了哪部分内容？ 明确：A、《二泉映月》被发现的过程。
B、阿炳因自编自演《金圆券害煞老百姓》被勒令不准再公开场合卖艺。 精品K12学习资料
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C、阿炳的坎坷人生和艺术生涯。 D、阿炳的性格特点。
提问：在写法上，本段有什么特点？（同桌讨论回答） 明确：A、用倒叙的方法引出〈二泉映月〉被发现的过程。 B、用插叙的方法介绍阿炳的艺术生涯和坎坷人生。 （３）老师小结 （二）讲析第二部分
（１）默读课文，思考这部分写的是什么？ （２）提问：这部分写的是什么内容？
明确：写录音的经过和录音三个月后阿炳去世。 提问：录音的经过重点写了什么？
明确：写录制〈二泉映月》的经过，简略写录制其他五首曲子。在写《二泉映月》时又重点写了“倒带”时，阿炳听自己的演奏录音，阿炳欣喜、高兴的神情和动作。 （３）教师小结 六、 精读品析： 写作特点：（结合内容分析）
①解说词的表达方式：记叙、议论、抒情和说明。 ②多个人、多角度和多层面地叙事。
从内容上看，作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过；既“点”上写1950年为阿炳录音的经过，又“面”上写阿炳饱经沧桑的一生。在“点”上写为阿炳录音经过时，既详写了为名曲《二泉映月》的录制，也略写了其它五首曲子的录制，并补充说明了《二泉映月》成为绝唱的原因。从结构和写作手法上看，电视片既有大量解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺序，也有倒叙、插叙；既有叙述、说明，也有议论、抒情。
作用：增强了所述人物、事件的真实性；众多人物的同期声既增添了历史感，也增添了现场效果，还增加了电视画面的可看性。
③声画合一：将解说词与人物同期声结合起来叙事写人。
④有别于一般的新闻报道，通过介绍和评述，揭示和升华事件的本质。 七、拓展延伸 ：
越是民族的，就越是世界的。著名作家冯骥才先生准备花十年的时间，在全国范围内抢救民间文化艺术，大到一幢建筑，小到一个荷包。那么，我们也能为我们民族文化做点什么。别做旁观者，行动起来吧。也许你的一个偶然，也会创造一个奇迹。请大家课后搜集整理家乡的民间艺术。 板书设计:
阿 炳 在 1950 解 说 词
电视专题片文字稿 阿炳艺术生命不朽
人物同期声
教学反思
《阿炳在1950》是中央电视台专题片《记忆》中的一个专题“阿炳在1950”的文字稿。精品K12学习资料
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当初一看到“阿炳”，就对他产生了兴趣，遂决定选择他。
课文内容很简单，主要记述了为阿炳录制音乐特别是《二泉映月》的过程，插叙了阿炳的坎坷不平的身世、遭遇。内容其实非常简单。通过阅读第一大部分可以让学生了解整个录音过程，知道《二泉映月》的得名由来，还可以穿插语文常识，了解人物传记的真实性特点，基本上没有深刻的内容可以挖掘；对于阿炳的身世经历，文中也只是提到了基本的，有一些内容并未涉及或简单带过。比如阿炳具体为何由盛而衰等。于是我让学生课下准备了相关材料，然而在课堂效果来看，学生并未很好地予以利用。这是我最失败的地方之一。这两大部分的有机结合，才能让《二泉映月》活起来。讲完课，曾有老师提示应该课前就放这首曲子，可是我认为如果没有这些铺垫在前，只是把它当作工具，似乎不够尊重。正是基于此，在阿炳的身世经历揭开之后，我才放起了《二泉映月》，并找到一首填词辅助，从学生朗诵效果来看，这又是最大的失败之一。首先感情太深沉，其次内容过长。少年不知愁滋味，他们怎能读出效果？
阿炳不是英雄，在他的人生旅途中，我们也无法刻意在他身上找到怎样的精神，作为教育学生的样板。看见他的那双瞎眼，听到他的声声泣弦，更是不忍心那样做了。
我认为，本课其实在强调《二泉映月》的诞生流传的偶然因素。其实，我对此是持否定态度的。而这些东西，我并没有找到很好的方式把它呈现在课堂上，也不想说那么偏激的话，于是，也设计了一个“偶然”的假设问题：假如阿炳没有经历这样的遭遇坎坷，又会怎样？对于这样一个假设的问题，仍然又是草草收场，太苍白了，因为阿炳太孤独了。
最后，我还是表达了我认为正确的看法：一切伟大、崇高、经典，都在必然中孕育，在偶然的瞬间迸发，成就永恒。
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