我勿为奴 物奈我何（wm197049）
这些年，人们似乎从基本的吃喝拉撒解放出来了，于是参与更多的流行趋势。流行养生，也流行美丽时尚。前几年刮了股断离舍的风，好多人，尤其学生又挣着扔东西，把自己回归最简洁的状态，而后，因为断离舍的话题，人们至今谈论着。
年轻人根基不稳，是最容易被风尚吹动的一群。那些涉世未深，学校未毕业或者刚毕业几年的，最容易跟风。就面对邻国刮过来的断离舍风，他们首先尝试。
把生活中的物品，减少到最小程度，最大程度隔断与外物的联系。然后试图远离，并且把可有可无的舍弃，或赠送他人。
断离舍，旨在建立一种最小外物利用环境，反观自己，静心享受自在生活的新模式。我很欣赏这种方式。但是能够真正做到的没几个人。分析原因，不外乎所做的人只是从表面上断离舍了，并未曾从心理上面做到了断离舍。
好多跃跃一试的人，只能够断离舍一个阶段，再过一个阶段，他们的周遭又会恢复到原来的状态，他们的生活又会被可有可无的一堆东西充塞。
下一轮断离舍又该开始了。
断离舍更应该是一种生活态度，一种深层次的思考模式。
面对这个世界，我们始终是微小的。对这个世界最应该的态度，就是敬畏和感恩。如何敬畏？就是对它们，对世界上所有事物，哪怕一花一树，一石一木都尊敬，让人家静静保留在原来的样态里，这就是最大的尊重。感恩呢？世间万物的存在，也本身足以叫你感恩的了。时时事事有教于我，其实，人不可能隔离开世界而独立生存，凡事儿的样态，凡事儿的因果发展，都对我们有生生不息的影响。都值得悉心垂聆，细心感恩。
感恩是和敬畏分不开的。
即使表面上怎样的断离舍，这个世界不会叫你私自断离舍掉自己。
我勿为奴 物奈我何所以，所谓的断离舍，不过一种提法而已。真正的断离舍，是教你一种从新的角度来审视，我们自己和我们周遭事物的关系。融入思考的生活和普通生活不一样，未经思考的生活一文不值。
首先分析下，为什么人们总爱有据为己有的行动。在我的记忆里，还有人们疯抢屯积面粉的事儿，因为当时那里人们听说面粉要涨价。前几年还有食盐要涨价的谣言，大小商店的食盐曾被抢购一空！
这个背后是人们的自信缺失，常识缺乏，也是人们对未来不确定的深深忧虑，也是物质稀缺的思想残存所导致的。试想一下，这个高速发展的社会，这个科技日新月异的星球，替代产品层出不穷，并且越来越经济全球化，又有哪样东西容易稀缺呢？！
还是心态作怪。最大程度的想把物质拥为己有，是对自己的不自信，也是心胸狭隘的不正确的世界观所导致。
人也容易把自己喜欢的东西屯积起来，比如有个朋友是自行车运动爱好者，家里屯积了好多各式各样的自行车；有的朋友是艺术爱好者，家里地下室又被他天南海北淘回来的根雕石料之类塞得满满当当。
这也是不正确的世界观。
真正喜欢一种事物，应该到那些事物那里前去，而不应该啥都搬回自己的住所。试想一下，花草枯桩，最漂亮的就是野生的。再高超的匠人，也打造不出原生态的景观。所以，我们既然欣赏，既然热爱，就去到人家那里，去尽情地欣赏人家原生态的美，尊重人家，瞻仰人家。
如果，你刨了一些泥土，挖了一些花草回来，再标榜以漂亮的墩子，手工的花盆，仿佛把原生态景色搬回家里，其实，那花草确是住监牢般的难受，畸形了，枯死了。（谈到这些，那些被关在玻璃缸里的畸形丑陋的金鱼，更让人不寒而栗。）
物为物，我为我，我勿为奴，物奈我何？
最大的尊重，就是让它静静的样子，做它自己。这是最恰当的唯物观。
试想，所有喜欢的事物都围拢身边，所有有用或觉得有用的物品都堆砌成山，你又成了什么呢？就是奴隶，整天家打理摆置那些东西就够干了。天长日久，心累于物，没了自己。
我们和物品是平等的，我们和大自然的物质一样，都是同样元素组成，不同样式罢了，我们和物品也是互利互惠的。首先，这个世界并不再是物质匮乏的世界，其次，究其一生，你所必需的东西真的没那么多。正如同那些不厌其烦的贪食者，他们短暂的一生吞噬掉太多的东西，换来的就是他们的短寿和蠢思。
物质，最终不会改变你什么，最终，你还是你，物还是物。供你行走于世的，是你的思想，而承载思想的，只有你的健康。
健康最重要，别打着健康的旗号，变相毁了自己。我们和任何物质，都是有足够距离的，才会有各种各样的美，如果，你整天活在物质的堆里，那么，你就成了最卑微无用的那个，任何物质都比你强大，比你长寿，也比你更客观。（wm197049）
9