卫懿公，春秋时卫国的国君。在那样一个激烈动荡的时代，像卫懿公这样的诸侯国国君，甚至包括周天子在内，都只是天空中的群星中的一颗，静静地闪着自己的光，却不被人所知。因为相比同时代的五霸所成就的事业，他们确实太平凡了。然而历史让我们记住了“卫懿公”三个字，源于这样一句话：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。短短的十个字为我们勾勒出了一副亡国之君的形象，而最终如同宿命般，卫国确实亡在了卫懿公的手中。
然而，偏偏是这样一位亡国之君，却在生命的最后，维护了自己作为一国之君的尊严，他从容地安排国事，料理家事，始终谨记自己要为卫国尽责。特别在最后，面对来势汹涌的狄人，他“不去其旗”，最终招致了惨败。可是，我要为他最后的举动点赞，因为卫懿公用他的生命告诉了世人：他不仅“好鹤”，更好民，好国。现在，在我的眼前时常浮现这样一副场景：两军交战，其中一方的战阵后方，战车边伫立着一个挺拔的男子，他的眼神中满是坚定，视线始终聚焦在对方阵地，他的背后竖立着自己的战旗，迎风飘扬的旗帜上写着个“卫”字。突然，短兵交接，男子军队一败涂地，可他的眼神依然坚定。终于，敌人冲剂上来，杀了他，砍了旗，他的眼神依旧坚定。
其实，上下五千年，世事更替，王朝兴衰，历史不知见证了了多少末代君主的覆亡。可是，纵使再不相同，总有一些君主用不同的方式去选择维护自己的尊严，君主的尊严，王朝的尊严。有自焚摘星台的商纣王，有被陆秀夫背着崖山跳海的南宋祥兴帝，有自缢于北京煤山的明代崇祯帝。他们固然抹不去自己身上亡国之军的标签，但我们也不能因此而非议贴在他们身上的“气节”二字的标签。
又岂止这些亡国之君们，翻开一部中国史，到处可以看到“气节”二字的身影。孔子说：“杀生成仁。”孟子对：“舍身取义。”张汤喊道：“犯我强汉者，虽远必诛。”文天祥高呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”谭嗣同坚定地说：“中国变法未有流血牺牲者。有之，请自嗣同始。”夏明翰预言道：“杀了夏明翰，还有后来人。”这一句句振聋发聩的声音，无不在提醒着我们：中华民族是一个有气节的民族，中国人是一群有气节的人。
可是啊，不幸的是，百年的屈辱不仅打断了我们的骨，还敲碎了我们的魂。骨好接，魂难全。现在的中国确实可以自豪地说自己是个大国。可社会上层出不穷地奇怪事情，又在冷冷地告诉我们：我们的精神依然没有站起来，我们的魂儿依旧不完整，我们的气节依旧没有拾起。
未来之路，依旧任重道远！
魂兮，归来吧！
1.20写
【（2018）No.7】卫懿公的气节【（2018）No.7】卫懿公的气节