揭秘南北朝时期“高富帅”——兰陵王高肃
陈正 文╱图
他是中国历史上风华绝代的第一美男，他是中国古代戴着面具的不败战神，他英雄一世所向无敌却被昏君的一杯鸩酒送上了黄泉路，他留下的雄壮宏阔的《兰陵王入阵曲》流传东瀛竟成为日本天皇登基时演奏的乐曲，他就是北齐兰陵王高长恭！
“兰陵王”为中国历史上南北朝时期北齐高祖皇帝高欢之孙高肃，字长恭，又名孝瓘，为北齐王子，文武双全的名将，因屡建战功，先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其被封为兰陵郡王，故名“兰陵王”。高长恭的一生充满传奇色彩，史家笔中，他因“貌美”而面带狰狞面具征伐战场。更神奇的是，因他的战功事迹而传承下来的《兰陵王入阵曲》，在一千四百二十八年后，竟为中日文化交流增添一段佳话。
温文儒雅少年郎配“假面”战四方
沿107国道，过磁县县城，再继续向南，稍许路程，一条窄路穿铁轨西行，即到兰陵王墓，这里的地理坐标是刘庄村东路口。
兰陵王墓究竟是何时考证确认，记者并未查到史料，但资料显示光绪二十年，即公元1894年农历4月某日，时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章路经磁州亦即今之磁县，发现了包括《齐故假黄钺右师右慰公兰陵忠武王碑》（简称《兰陵忠武王碑》）在内的三高碑。
所谓三高碑，指的是三通与北齐皇家高氏家族成员有关的三通碑，两通后来运到磁县城内，余下的此通兰陵忠武王高肃碑，保存最好，因碑座和碑身淤埋于地，原地未动。据此可知，在公元1894年之前，此碑已被世人所知，并且未移动。
兰陵王高长恭究竟帅到何种程度？史书留笔，《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《旧唐书.音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。
甚至于在其死后所立的《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”。
但是，生的太美是一种罪过，不唯女子如此，男子亦然，在那五胡十六国大战乱的烽火年代，作为帝王将相家的子弟，高长恭时刻都要接受战争的考验。就因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌人的藐视和轻蔑。为此，“大帅哥”高长恭很苦恼，不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。
《旧唐书.音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”
《乐府杂录》则云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。戏者，衣紫腰金执鞭也。”由此可见，兰陵王高长恭经常着狰狞假面出征并非道听途说、无稽之谈。
史书记载，兰陵王高长恭是南北朝时期文武兼备、智勇双全的一代名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王高长恭一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。
驱五百铁骑大捷邙山北，武士共歌“入阵曲”
公元564年，北方草原的异族突厥和黄土高原的北周联合对北齐发起了进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。
洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被强大的北周军队击溃，眼看齐军就要面临全军覆灭的境地。
这时，受命为中军将的兰陵王高长恭戴着“大面”，身穿铠甲，立马横剑，亲自率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，高长恭摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。
《北齐书》对于这段历史是这么记载的：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”
兰陵王高长恭不仅骁勇善战、屡建战功，而且“忠以事上，和以待下”，在士兵和当时社会中广有威名。据《北齐书》记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。
作为残忍暴虐的北齐王朝的皇亲国戚，高长恭与众不同，他一点儿也没有架子，反而与将士们同甘共苦。
更难得的是，长恭即使面对自己的“政敌”，也不乏发自心底的仁厚与宽容。史载，当初兰陵王高长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深却刚好在兰陵王营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此，兰陵王高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。
《北齐书》还记载了兰陵王一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此可见，他平常对待下人，也是非常宽厚仁慈的。在北齐那样动辄砍头杀人、皇帝杀宠妃拿其腿骨做琵琶、根本“不把人当人”的黑暗专制时代，兰陵王高长恭宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由不让人心生敬佩。
功高震主正值壮年无端遭鸠杀
古话说得好，木秀于林，风必摧之；功高震主，祸必随之。就在“邙山之战”的第二年，北齐后主高纬某次与兰陵王谈起这场战事时，颇有人情味地说了句：“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到皇弟如此关心自己的安危，激动之余便回了句：“家事亲切，不觉遂然。”意思是，都是自家兄弟，为了家族大业，奋不顾身也是应该。
熟悉历史的人都知道，北齐皇帝们是出了奇的荒淫狠毒。兰陵王的话原本是表亲近、表忠心，孰料因言获忌，给自己招来了杀身之祸。原来，在心胸狭窄的后主看来，家事即国事，北齐是我高纬的，兰陵王手握兵权，建有大功，对“家事”过于热心，是否有“取我而代之”的意图？由此，史书上记了这么一笔：“帝嫌其称家事，遂忌之。”
事后，兰陵王也感到了后主高纬的不快，在逃无可逃的情况下，他想到了一个办法：贪财去祸，以此显示自己并无大志。据《北齐书》记载：兰陵王为官定阳时大肆收取贿赂，部属相愿问他：“王既受朝寄，何得如此贪残？”兰陵王避而不答。相愿说：“难道是因为邙山大捷，害怕自己功高盖主而被皇上猜忌，想以此自污吗？”兰陵王郝然答道：“然。”相愿大笑：“朝廷若忌王，贪污受贿岂能坐视不管，这不但避不了祸，反而是速祸之道。”兰陵王听后大恐，毕恭毕敬地请教有何办法。相愿说：“王之前建有功勋，如今又有大捷，威名远扬，要想避祸，只能称病在家，不再参预国事。”
听了相愿的话后，兰陵王称病不出，有时甚至故意“有疾不疗”，以求借此避祸。数年后，江淮寇扰，兵事告急，他害怕再次拜将，竟埋怨说：“去年面肿，今何不发？”言外之意，恨不能打肿脸去冒充病人。
是福不是祸，是祸躲不过。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派人前来看望皇兄，同时送来一瓶毒酒。兰陵王见后悲愤已极，他对爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃亦大恐慌，说：“会不会是一场误会，能不能去求见皇上一次？”兰陵王叹息一声，自知无用：一年前，曾与自己一道出生入死的重臣老将斛律光同样无辜被诱入宫，后被弓弦残忍勒死。万念俱灰之下，兰陵王将鸩酒一饮而尽，并对郑妃惨笑道：“天颜何由可见！”
兰陵王死前，命烧掉所有债券，这似乎说明他并非真正贪财，而不过以此去祸。作为北齐末期重要的军事将领，兰陵王的遇害也预示着北齐王朝的行将结束。4年后，北周灭齐，高氏子孙几乎全遭屠戮。
千年后《兰陵王入阵曲》回归，谱写中日佳话
据原邯郸地区行署副专员、对外文化交流协会会长行士文回忆撰文，1992年9月5日至6日，应邺城北朝史研究会的邀请，由日本南都乐所副会长、奈良大学教授笠置侃一率领的南都乐所和奈良大学两大雅乐代表团访问兰陵王高肃墓所在地邯郸磁县，在其墓前焚香谒诚参拜并供奉演出了《兰陵王入阵曲》。
《兰陵王入阵曲》产生于河清三年(公元564年)。为兰陵王邙山一战后，将士们集体创作而成，此曲悲壮浑厚，古朴悠扬，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫廷舞曲。随着中日文化交流和佛教东传，唐代将此曲传入日本。
中唐时期，唐玄宗李隆基定其“非正声”，下诏禁演，以后渐渐在国内失传。而在日本该曲却大放异彩，日本古代五月五日赛马节会、七月七的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时，都要反复演奏此曲。就连宫中的重大活动和宴会，甚至天皇继位，也要演奏这个曲子。
1956年，梅兰芳先生率京剧团赴日演出，曾与李少春先生一起在熟田神宫观看此舞的演奏，他与李少春先生均感慨地说：“想不到中国古代的音乐舞蹈，竟在日本保留下来!”
后很多志士仁人，都曾目睹此舞。1962年，在北京召开的中共中央扩大会议，即“七千人大会”上，毛主席曾谈到，“南北朝兰陵王(北齐人)，是高欢的孙子，叫高孝瓘，也是个年轻人，很能打仗，很勇敢。有个专门歌颂他的曲子，叫《兰陵王入阵曲》，据说这个曲子在日本还有。”
1986年8月至11月，中国黄河文明展览在日本展出期间，邺城北朝史学研究会会长、原地区文物保管所副所长马忠理，在三个多月的展期内，对《兰陵王入阵曲》传入日本的情况，进行了详细的考察。先后访问十多位日本专家、教授。在日本同行的大力协助下，收集了部分《兰陵王入阵曲》的文献资料、图像、照片，并将此曲录制带回祖国，使我国这一古代名曲失而复得。
得知兰陵王墓在磁县时，日本朋友多次要求到中国为《兰陵王入阵曲》寻根。奈良大学教授笠置侃一在写给马忠理的信中说：“英国曾给来信，叫我去演出，我没有去。我有一个心愿，想到兰陵王墓前参拜、演出，以了却我这个心愿。”
1992年是中日邦交正常化二十周年，也是《兰陵王入阵曲》产生一千四百二十八年。日本奈良南都乐所副会长、奈良大学教授笠置侃一先生，率南都乐所和奈良大学雅乐研究会两雅乐团访问磁县，到兰陵王高肃墓地参拜、供奉演出《兰陵王入阵曲》。这是笠置侃一第一次出国演出，在中日文化交流史上增添了一段佳话。