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行地其他释义

2023-07-17 来源:东饰资讯网

行地的其他释义是:1.行于地上。2.《易.坤》:'牝马地类,行地无疆。'王弼注:'地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。干以龙御天,坤以马行地。'孔颖达疏:'以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不复穷已。'后以'行地'比喻坤德柔顺。3.比喻威德之行。4.比喻处世实践。5.经行的地方。

行地的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看行地详细内容】

⒈ 行于地上。⒉ 《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。干以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不复穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。⒊ 比喻威德之行。⒋ 比喻处世实践。⒌ 经行的地方。行地[xíngdì]⒈行于地上。⒉《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。干以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不复穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。⒊比喻威德之行。⒋比喻处世实践。⒌经行的地方。

二、引证解释

⒈ 行于地上。引:《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。”唐李肇《唐国史补》卷上:“蜀郡有万里桥,玄宗至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”⒉ 后以“行地”比喻坤德柔顺。引:《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。”⒊ 比喻威德之行。引:《管子·小匡》:“是故天下之於桓公,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。”⒋ 比喻处世实践。引:《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。”王先谦集解引宣颖云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。”⒌ 经行的地方。引:宋杨万里《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。”⒈行于地上。引《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。”唐李肇《唐国史补》卷上:“蜀郡有万里桥,玄宗至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”⒉后以“行地”比喻坤德柔顺。引《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。”⒊比喻威德之行。引《管子·小匡》:“是故天下之於桓公,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。”⒋比喻处世实践。引《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。”王先谦集解引宣颖云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。”⒌经行的地方。引宋杨万里《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。”

三、网友释义

行地,汉语词语,读音xíngdì,意思是行于地上,出自《淮南子·人间训》。

四、汉语大词典

(1).行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。”唐李肇《唐国史补》卷上:“蜀郡有万里桥,玄宗至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”(2).《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。”王弼注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。”孔颖达疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不复穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。”(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之于桓公,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。”(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》:“绝迹易,无行地难。”王先谦集解引宣颖云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。”(5).经行的地方。宋杨万里《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。”

五、关于行地的词语

行行重行行  三百六十行,行行出状元  三十六行,行行出状元  住场好不如肚肠好坟地好不如心地好  格地地  道道地地  

六、关于行地的造句

1、我想身在组织当中,如果能按自己本身的状况来安排自己的话,想必是件好事吧!以我来说的话,我有一堆像山那么高的话想要对政府的首脑们说,而我最为生气的就是他们将任意决定的事情,强行地要我们接受。 

2、我一直循规蹈矩,危言危行地按照父母的意思,变成他们想要的样子。

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6、徐声称他能够将八卦宇宙论和现代科学结合起来进行地震预报。

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