佛衣的相关诗句是:凉吹佛衣袂、黄金坐拥佛衣红、幸以片佛衣。
佛衣的拼音是:fó yī。词语解释是:⒈ 即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。佛衣[fóyī]⒈即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。引证解释是:⒈ 即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。参见“传衣鉢”。引:唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。”唐刘禹锡《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”⒈即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。参见“传衣鉢”。引唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。”唐刘禹锡《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”。综合释义是:即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。”唐刘禹锡《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”参见“传衣鉢”。其他释义是:1.即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
佛衣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看佛衣详细内容】
⒈ 即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。佛衣[fóyī]⒈即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
二、基础解释
即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
三、引证解释
⒈ 即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。参见“传衣鉢”。引:唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。”唐刘禹锡《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”⒈即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。参见“传衣鉢”。引唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。”唐刘禹锡《佛衣铭》:“佛言不行,佛衣乃争。”
四、其他释义
1.即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
五、关于佛衣的成语
佛眼佛心 泥佛劝土佛 一佛升天,二佛出世 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世,二佛生天
六、关于佛衣的词语