神的基本解释是什么
神的基本解释是什么：(1)（名）迷信的人指天地万物的创造者和统治者；也指能力、德行高超的人物死后的精灵：～位｜财～。(2)（名）神话传说中的人物；有超人的能力：用兵如～。(3)（形）特别高超或出奇、令人惊异的：～速｜～效。(4)（名）精神；精力：费～。(5)（名）（～儿）神气：～色｜～情。(6)（形）〈方〉聪明；机灵：这孩子真～。(7)姓。
神的笔顺是点、横撇。
神字的笔顺图解
共九画
神
1
2
3
4
5
6
7
8
9
神字的笔顺分布演示图
神的拼音为shén，部首为礻，结构为左右结构，注音为ㄕㄣˊ，笔顺编号为452425112。
神字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看神的详细内容
(1)（名）迷信的人指天地万物的创造者和统治者；也指能力、德行高超的人物死后的精灵：～位｜财～。(2)（名）神话传说中的人物；有超人的能力：用兵如～。(3)（形）特别高超或出奇、令人惊异的：～速｜～效。(4)（名）精神；精力：费～。(5)（名）（～儿）神气：～色｜～情。(6)（形）〈方〉聪明；机灵：这孩子真～。(7)姓。
二、百科解释
神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。神是一种精神物而非现实物。
三、康熙字典
神【午集下】【示部】 康熙筆画：10画，部外筆画：5画〔古文〕?《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，?音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
下面介绍下神字的其他相关知识：
关于【神】字的组词有：
安神、遨神、媪神、神媪、神獒、神寳君、神寳、速报神、雹神、神碑、神犇、神閟、神匾、神变月、神飙、神标、神飈、神补刀、
关于【神】字的英语有：
psych、nervous、mythology、neurotic、neuroticism、elect、mental、mystery、
关于【神】字的诗词有：
《窑神·窑神行迹遍神州》、《周伯神喜神赞》、《神器·神器黔首何曾典》、《神泉·神泉题字若鱼鳞》、《题神霄宫·下马神霄第一回》、《神尼塔·神尼凿一塔》、《杂言迎神词二首·迎神》、《杂言迎神词二首·送神》、《雪中有戏·一夜风神揭海神》、《金神夜猎图·夜半金神羽猎》、
关于【神】字的成语有：
神乎其神、神往神来、鞍马劳神、黯然神伤、黯然伤神、安神定魄、八仙过海，各显神通、变化如神、兵贵神速、兵上神密、兵仙神帅、屏气凝神、臭腐神奇、出神入化、出神入定、传神阿堵、抖搂精神、抖擞精神、赌神发咒、法灸神针、
关于【神】字的书法图有：
乙瑛碑
史晨碑
唐玄宗
孔彪碑
曹全碑