留日的结构是：留(上下结构)日(独体结构)。
留日的拼音是：liú rì。注音是：ㄌ一ㄡˊㄖˋ。词语解释是：1.整天;终日。2.延误时日。3.留住日光。留日[liúrì]⒈整天；终日。⒉延误时日。⒊留住日光。基础解释是：整天;终日。延误时日。留住日光。引证解释是：⒈整天；终日。引《逸周书·大匡》：“哭不留日。”孔晁注：“留，尽也。”⒉延误时日。引《晏子春秋·外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’，即‘留日’也。”⒊留住日光。引唐李华《含元殿赋》：“飞重檐以切霞，炯素壁以留日。”。7、综合释义是：整天；终日。《逸周书·大匡》：“哭不留日。”孔晁注：“留，尽也。”延误时日。《晏子春秋·外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’，即‘留日’也。”留住日光。唐李华《含元殿赋》：“飞重檐以切霞，炯素壁以留日。”。8、汉语大词典是：(1).整天；终日。《逸周书·大匡》：“哭不留日。”孔晁注：“留，尽也。”(2).延误时日。《晏子春秋·外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’，即‘留日’也。”(3).留住日光。唐李华《含元殿赋》：“飞重檐以切霞，炯素壁以留日。”。
留日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看留日详细内容】
1.整天;终日。2.延误时日。3.留住日光。留日[liúrì]⒈整天；终日。⒉延误时日。⒊留住日光。
二、引证解释
⒈整天；终日。引《逸周书·大匡》：“哭不留日。”孔晁注：“留，尽也。”⒉延误时日。引《晏子春秋·外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’，即‘留日’也。”⒊留住日光。引唐李华《含元殿赋》：“飞重檐以切霞，炯素壁以留日。”
三、网络解释
留日留日，汉语词汇，整天，终日。
四、综合释义
整天；终日。《逸周书·大匡》：“哭不留日。”孔晁注：“留，尽也。”延误时日。《晏子春秋·外篇下二》：“古者圣人，非不知能繁登降之礼，制规矩之节，行表缀之数以教民，以为烦民留日，故制礼不羡于便事。”吴则虞集释引刘师培曰：“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用，故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’，即‘留日’也。”留住日光。唐李华《含元殿赋》：“飞重檐以切霞，炯素壁以留日。”
五、关于留日的成语
豹死留皮，人死留名 此处不留人，会有留人处 此处不留人，自有留人处 日远日疏，日亲日近 案无留牍 豹死留皮
六、关于留日的造句
1、中国人接受的社会主义思想多半是通过留日学生传播的，即经日本学者理解、选择、运用与阐释的社会主义。
2、纷纷被羽翼仙那如刀刃般尖利之翎羽削成数段，死于非命，一魂飞往了幽冥地府，自有地藏王菩萨收留，日后当送回西方八德池重沐佛光而复生。
3、他与留日学生的举措广泛动员了群众，统一了人们的思想。
4、在钱看来，张是留日士官，为人有胆量，而且官阶较高，阅操时、讲堂上经常与全协官兵接触，一般人对他有好感。
5、留美学生作家在文学理论创新上先声夺人，而留日学生作家则在创作上显示了新文学创作的实绩。
6、沙俄的蛮横行径引起全国人民的抗俄怒火，黄兴与陈天华等留日学生组织拒俄队伍。