“闲是闲非不可听”的出处是哪里
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“闲是闲非不可听”出自元代马钰的《玩丹砂 赠堂下道人》。
“闲是闲非不可听”全诗
《玩丹砂 赠堂下道人》
元代 马钰
闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭，寻常省启祸之门。
自然性命得长存。
《玩丹砂 赠堂下道人》马钰 翻译、赏析和诗意
《玩丹砂 赠堂下道人》是元代马钰的一首诗词。这首诗词表达了诗人对闲谈与庸俗言论的批评，以及对修行和追求真理的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭，
寻常省启祸之门。
自然性命得长存。
诗意：
这个世界上随处可见的是非是无法忍受的。
每天都听到人们自说自话，不堪忍受。
庸俗的言论损害了真正的修行之道。
舌头是祸根，必须封闭起来，
时刻警惕引发灾祸的根源。
只有心无所执，生命才能得到长久的延续。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对庸俗言论和闲谈的不满，以及对修行和真理的思考。诗中的"闲是闲非不可听"表明诗人对于琐碎的闲谈和非议的厌恶。"那堪日日自谈论"则强调了人们自说自话的频繁和无聊。"暗伤功行损氤氲"揭示了庸俗言论对于修行和追求真理的负面影响，使人迷失在虚妄和表面之中。"舌是祸根牢锁闭"表达了封闭和克制的态度，认为舌头是引发灾祸的根源，需要加以控制。"寻常省启祸之门"警示人们要时刻警惕引发灾祸的可能性。最后两句"自然性命得长存"强调了只有心无所执，才能获得真正的生命延续。
这首诗词通过对庸俗言论和闲谈的批评，呼吁人们要保持修行的纯净和追求真理的决心。诗人认为，只有避免庸俗的琐事，控制自己的舌头，才能使内心保持安宁，远离灾祸的根源。这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于修行和追求真理的思考，具有启发人心的意义。
