女妓的结构是：女(独体结构)妓(左右结构)。
女妓的拼音是：nǚ jì。注音是：ㄋㄩˇㄐ一ˋ。基础解释是：亦作“[[女伎]]”。女乐，歌妓。即女歧，传说中的神女。引证解释是：⒈亦作“女伎”。女乐，歌妓。引《晋书·王敦传》：“时王愷、石崇以豪侈相尚，愷尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，愷便敺杀之。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王丞相作女伎，施设床席，蔡公先在坐，不説而去。”《魏书·高阳王雍传》：“灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竪丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。”唐韩愈《顺宗实录二》：“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”清王晫《快说续记》卷二：“达官家多畜女伎。”⒉即女歧，传说中的神女。参见“女歧”。引南朝梁江淹《遂古篇》：“女妓九子，为氏先兮。”。网络解释是：女妓女妓，拼音为nǚjì，汉语词汇。有女乐、歌妓等意思。7、综合释义是：亦作“女伎”。女乐，歌妓。《晋书·王敦传》：“时王愷、石崇以豪侈相尚，愷尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，愷便敺杀之。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王丞相作女伎，施设床席，蔡公先在坐，不説而去。”《魏书·高阳王雍传》：“灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竪丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。”唐韩愈《顺宗实录二》：“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”清王晫《快说续记》卷二：“达官家多畜女伎。”即女歧，传说中的神女。南朝梁江淹《遂古篇》：“女妓九子，为氏先兮。”参见“女歧”。8、汉语大词典是：(1).亦作“女伎”。女乐，歌妓。《晋书·王敦传》：“时王恺、石崇以豪侈相尚，恺尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便驱杀之。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王丞相作女伎，施设床席，蔡公先在坐，不说而去。”《魏书·高阳王雍传》：“灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竖丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。”唐韩愈《顺宗实录二》：“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”清王晫《快说续记》卷二：“达官家多畜女伎。”(2).即女歧，传说中的神女。南朝梁江淹《遂古篇》：“女妓九子，为氏先兮。”参见“女歧”。9、其他释义是：1.亦作'女伎'。女乐，歌妓。2.即女歧，传说中的神女。
女妓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看女妓详细内容】
⒈亦作“女伎”。女乐，歌妓。引《晋书·王敦传》：“时王愷、石崇以豪侈相尚，愷尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，愷便敺杀之。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王丞相作女伎，施设床席，蔡公先在坐，不説而去。”《魏书·高阳王雍传》：“灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竪丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。”唐韩愈《顺宗实录二》：“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”清王晫《快说续记》卷二：“达官家多畜女伎。”⒉即女歧，传说中的神女。参见“女歧”。引南朝梁江淹《遂古篇》：“女妓九子，为氏先兮。”
二、网络解释
女妓女妓，拼音为nǚjì，汉语词汇。有女乐、歌妓等意思。
三、汉语大词典
(1).亦作“女伎”。女乐，歌妓。《晋书·王敦传》：“时王恺、石崇以豪侈相尚，恺尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便驱杀之。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王丞相作女伎，施设床席，蔡公先在坐，不说而去。”《魏书·高阳王雍传》：“灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竖丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。”唐韩愈《顺宗实录二》：“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”清王晫《快说续记》卷二：“达官家多畜女伎。”(2).即女歧，传说中的神女。南朝梁江淹《遂古篇》：“女妓九子，为氏先兮。”参见“女歧”。
四、其他释义
1.亦作'女伎'。女乐，歌妓。2.即女歧，传说中的神女。
五、关于女妓的词语
六、关于女妓的诗句