贾政十分欣赏黛玉才华，那他怎么看待宝钗呢？
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我一向不把续书称为“后四十回”，因为在我看来，那完全是另一个内容，与《红楼梦》有关而并非一体。它的参考价值，甚至低于“脂批”。
在续书中，宝玉迷失心智、几近痴呆，为了冲喜，贾母、王熙凤等人匆匆设谋，把宝钗嫁给宝玉，直接造成黛玉的死亡。慈善睿智的贾母完全变得冷酷无情，八面玲珑的王熙凤更是漏洞百出，端庄高洁的宝钗为了嫁人，不惜冒名顶替，黛玉临死向紫鹃自剖“我身子是干净的”，斯文扫地。
不考虑续书，只说宝玉和宝钗的婚姻，是否经过了贾母的首肯？或者说，曹雪芹本意，是不是让贾母做主“金玉姻缘”？这个问题，倒值得分析分析。
贾母肯定是想让黛玉嫁给宝玉的。从宝玉出发，经过“情辞试莽玉”之后，大家也都明白宝玉的心思，失去黛玉就要了他半条命！问题是黛玉有她致使的缺陷，就是体弱多病。
体弱，多病，再加上强烈的伤心，当然会送命。但是黛玉为宝玉和别人结婚而死，在今天当然只显情深，在当时可就有不贞的嫌疑，亵渎了超逸的林妹妹。那么，宝玉的结婚，应该是在黛玉死后了。
如果黛玉死了，宝玉和宝钗的婚事就再没有阻碍。贾母再疼爱黛玉，也不会看着最心爱的孙子宝玉终身不婚；宝玉再爱黛玉，也没有男子为女子守节的道理。藕官说“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了”，其实预示着宝玉和黛玉的结局：死了的装在心里，日子还要照常过下去。
但是，黛玉为何而死？她是绛珠仙草下凡，为“还泪”而来，泪尽而逝。还泪的对象是神瑛侍者，所以她的死一定与宝玉有关。难道要凭空生出波折，让宝玉得了不治之症，或者被强盗劫去，等黛玉死后再病愈回来？未免太过牵强。
以黛玉和宝玉的感情，顺理成章的还是为宝玉婚姻而死，才自然合理。宝玉的性格虽然软弱，黛玉是他的底线，黛玉在世就和别人订婚，一定会遭到宝玉破釜沉舟的反抗。贾母不会这样主张，王夫人当然想，可是未必敢。因为晴雯被逐，宝玉伤心成疾，王夫人“心中自悔，不合因晴雯过于*责了他”。黛玉的地位又岂是晴雯可比？王夫人就是想，也未必敢于轻举妄动。
贾政既欣赏黛玉的才华，也盛赞宝钗的学问，在儿子的姻缘问题上，一直含蓄不露。从血缘上来说，他肯定倾向于黛玉，问题是外甥女再亲也亲不过儿子，他愿意给儿子娶个病秧子媳妇吗？但是贾政孝顺，真到了谈及宝玉的婚事，他一定会征求母亲的意见，而贾母一定会透露宝黛深情：宝玉娶别人，就是害死黛玉。
还有一个重要人物，对宝玉的婚事有决策权，那就是地位尊崇、与姐弟情深的元春。元春从小教宝玉读书，“其名分虽系姊弟，其情状有如*”，在贾珠去世之前，元春几乎取代了王夫人的地位。再加上贵妃的地位，是贾府的*靠山之一，她的话也有相当重的分量。
元春肯定是选宝钗而弃黛玉的，端午节赐礼就是预兆。不用联想元春不愿宝钗进宫以免树立强敌，也不用猜测黛玉的性格风流不招元春待见，只看身体状况就可以理解元春的选择。
黛玉一进贾府，没说几句话大家就看出她“有不足之症”。后来果然多病，常常咳嗽更是痨病的表现。当时人已经很清楚传染与防范，书中不止一次写到丫鬟们生病就得搬出去，以免传染给别人。元春怎么会不关心弟弟的身体？让他和有肺病迹象的人结婚，将来很可能被传染。
宝钗也有病，巧的是，症状是“咳喘些”。但这是热疾，不传染，而且不明显。她唯一一次犯病，需要吃“冷香丸”，连周瑞家的也不知道，还以为是跟宝玉生气才不出门。
宝钗进宫，“不得见人的去处”，但跟家里还是通消息的。省亲之时，她就主动问“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见”。后来每月允许进宫省视一次，又派人出来，当然跟王夫人来往最多。王夫人喜钗厌黛，未必能决定元春的喜恶；但转述黛玉体弱好嗽的基本事实，一定会影响到元春的判断。
元春直接下令，让宝玉娶宝钗，势必严重影响姐弟的深厚感情。元春在宫中如履薄冰，积累了处世经验，当然不会冒失。但元春早逝，如果临死之前留下遗命，赐婚（借用这个词）宝钗和宝玉，宝玉就是再不满也无可奈何了。
这个消息传来，对黛玉是致命打击，多半她就是因此而逝。贾母虽然疼爱，也不能违背元春的命令，因为那代表着皇家的旨意。王夫人是正中下怀。宝钗跟黛玉建立了友情，也知道宝黛的感情，但在她的人生观里，爱情是微不足道、不能影响婚姻的。所以她嫁宝玉，不管是否情愿，都不会愧对黛玉。
或许这，才是金玉姻缘的*。由元春决定，中王夫人下怀，贾母和宝玉无法违抗，黛玉别无凭恃，只有以死相争——她死了，却争不回宝玉。
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我认为不符合他的本意，因为他的本意并不是这样的，而且也不想要让宝玉娶宝钗。
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是的，虽然细节上可能会有一定的差别，但高鹗续写的红楼梦和曹雪芹的本意非常相近。
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的确非常符合，因为小说里面这两人都是主角，红楼梦都是围绕两人所写。
