求蔡桓公讳疾忌医的故事(白话文)
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发布时间：2022-04-28 10:34
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热心网友
时间：2023-05-12 09:34
名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。
而今在骨髓，我不再请求了。五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
“讳疾忌医”出自：宋·周敦颐《周子通书·过》
扩展资料：
“讳疾忌医”这个故事中，如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢？没有。除了“桓侯体痛，使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。
况且，蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”，根本谈不上“忌医”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见，“望桓侯而还走”，这个反常的举动引起了蔡桓公的注意，“故使人问之”，透露出他疑虑自已可能果真有病，这一点也说明他是不“忌医”的。
再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身体无明显“贵恙”，大抵也不会轻易相信医生的劝告，并多会怀疑医生的用意，否则也不会有那么多人死于癌症（一旦察觉，多是晚期）。当然，扁鹊是神医，蔡桓公应相信他。
可他的地位使他养成的脾性加上他自己确实没有察觉自己有病，发病前拒医应该是在情理之中，如此，也只能说他是一个盲目自信、不进忠言的狂徒而已，实在算不上由“讳疾”而“忌医”之人。再者，以其地位之尊，应该不会视自己的性命如儿戏。
若真察觉到自己有病，即便再有难言之疾，也大可“秘使人治之”，大不了，自己刀下又多一冤魂耳，何必“忌医”？何曾见过明知自己有病而拒医丧命之君王？综上所述，可以得出结论：“讳疾忌医”不是出自“扁鹊见蔡桓公”，蔡桓公也不是“讳疾忌医”之人。
参考资料来源：百度百科-讳疾忌医
热心网友
时间：2023-05-12 09:35
扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
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时间：2023-05-12 09:35
你好！
四年级下册第二十九课有。
如果对你有帮助，望采纳。
热心网友
时间：2023-05-12 09:36
四年级下册第二十九课有。
热心网友
时间：2023-05-12 09:37
死得好!死得妙！死得青蛙呱呱叫！
