发布网友 发布时间:2022-04-27 08:30
共2个回答
热心网友 时间:2023-02-09 22:41
这是哲学范畴的问题.所谓形而上,就是一个人看到什么,想到什么,就当成是什么,就认为世界就是这个样子的,比如晚上听见风声,认为是鬼经过,所以他认为世界上有鬼,这就叫形而上,是抽象的.形而下与此相反,是具体的东西.
这句话的意思就是:形而上的人,什么都看不到(也就是这个东西无形无影),也认为是这个道理.形而下的人,有实际的东西存在(情绪、情感、样子、容貌、外形),从这些里面学到(师)、了解事物的本质.
大概这么个意思,供参考.
热心网友 时间:2023-02-09 23:59
《易经.系辞》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”
朱熹《朱子语类》“形而上者,无形无影是此理。形而下者,有情有状是此器”
冯友兰《中国哲学简史》“在程朱理学的思想体系中,这个区别相当于西方哲学中的“抽象”与“具体””
道——无形无影——理——抽象
器——有情有状——器——具体
如果是单纯想了解这句话,这个脉络会加深理解。
如果是为了考试,这些也可以当例证,有加分。
热心网友 时间:2023-02-09 22:41
这是哲学范畴的问题.所谓形而上,就是一个人看到什么,想到什么,就当成是什么,就认为世界就是这个样子的,比如晚上听见风声,认为是鬼经过,所以他认为世界上有鬼,这就叫形而上,是抽象的.形而下与此相反,是具体的东西.
这句话的意思就是:形而上的人,什么都看不到(也就是这个东西无形无影),也认为是这个道理.形而下的人,有实际的东西存在(情绪、情感、样子、容貌、外形),从这些里面学到(师)、了解事物的本质.
大概这么个意思,供参考.
热心网友 时间:2023-02-09 23:59
《易经.系辞》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”
朱熹《朱子语类》“形而上者,无形无影是此理。形而下者,有情有状是此器”
冯友兰《中国哲学简史》“在程朱理学的思想体系中,这个区别相当于西方哲学中的“抽象”与“具体””
道——无形无影——理——抽象
器——有情有状——器——具体
如果是单纯想了解这句话,这个脉络会加深理解。
如果是为了考试,这些也可以当例证,有加分。