大朴未一亏,君无文于上。出自?
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你这句话出自嵇康《难张道叔自然好学论》“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文于上，民无竟于下，物全理顺莫不自得，饱则安寝，饥则求食，怡然鼓腹，不知为至德之世也。及至人不存，大道陵迟，乃始作文墨以传其言，区别群物，使有族类，造立仁义以婴其心，制为名分以制其外，劝学讲文以神其教。故六经纷错，百家繁炽，开荣利之深，故奔竟而不觉。”
嵇康（224—263），字叔夜，汉族，谯国铚县（现安徽宿州境内）人。嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（《释私论》），成为竹林七贤的精神领袖之一。在整个魏晋文艺界和思想界，嵇康都是一位极有魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律，“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。
鄙视你，楼上的
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嵇康“越名教而任自然”的*思想
嵇康不仅主张摒弃“名教”，而且还希望建设如同原始时代那样无伪无争的社会。他说：
鸿荒之世，大朴未亏，君无文于上，民无竟于下，物全理顺，莫不自得。饱则安寝，饥则求食，怡然鼓腹，不知为至德之世也。若此，则安知仁义之端，礼律之文？
嵇康所以如此称赞愚昧的原始社会，不能简单地理解为他真的想开历史倒车，而只是不满于现实，借古讽今罢了
嵇康的《难自然好学论》
