《易经》乾卦：用九天德不可为首也。既然不可为首，那又为什么有：亢龙有悔，盈不可九也？
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发布时间：2022-04-23 17:14
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时间：2023-10-10 11:49
“不可为首”是“可为首”的意思，这个“不”在此处是对“可为首”加强语气，详见注释 ⑶。
【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵，不⑶可⑷为⑸首⑹也。
【译】象 能成为众人依靠的对象具有仁爱之心，适合担任首领。
注释: ⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。《史记•郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”
⑵“德”善行；仁爱；仁政。《尚书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。”
⑶“不”助词。无义。用以足句或加强语气。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”
⑷“可”符合；适合。《荀子•正名》：“故可道而从之，奚以损之而乱？”
⑸“为”担任。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
⑹“首”首领。贾谊《陈政事疏》：“凡天子者，天下之首。
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时间：2023-10-10 11:49
上九曰“亢龙有悔”,何谓也?子曰：“贵而无位,高而无民,贤人在下位
而无辅,是以动而有悔也.”
“潜龙勿用”,下也.“见龙在田”,时舍也.“终日乾乾”,行事也.
“或跃在渊”,自试也.“飞龙在天”,上治也.“亢龙有悔”,穷之灾也.乾
元“用九”,天下治也.
“潜龙勿用”,阳气潜藏.“见龙在田”,天下文明.“终日乾乾”,与时
偕行.“或跃在渊”,乾道乃革.“飞龙在天”,乃位乎天德.“亢龙有悔”,
与时偕极.乾元“用九”,乃见天则.
意思是：亢龙有悔,盈不可久也.物极必反,告诉你已经发展到了顶点,这种状态保持不了多久,你得考虑接下来的准备了.
《乾》：元,亨,利,贞.
初九：潜龙,勿用.
九二：见龙在田,利见大人.
九三：君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.
九四：或跃在渊,无咎.
九五：飞龙在天,利见大人.
上九：亢龙,有悔.
用九：见群龙无首,吉.
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时间：2023-10-10 11:49
百度没有吗？或者谷歌也行有注解噢
热心网友
时间：2023-10-10 11:50
你看一下注解
