佃修东得是什么意思?
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4、不能全盘否定董槐的修谱
4.1、董槐谱“瑕不掩瑜”
若以董槐谱中从董晋到董谦的世代间隔时间作为否定，以该谱世系图与万历十年董燧修谱以及清朝时期乾隆辛丑、嘉庆辛未两次统谱的流坑世系对照，却不知道宗谱一个保持原样，一个已经明显从使用董槐谱到几乎弃用董槐谱且明显改动，这样的比较还有作用吗？如此否定董槐谱，那岂不等于否定自己？以该董燧谱进行对照，以唐朝董晋进行演绎，不看董槐谱明确记载的事件的时间，真的会误入把董熹变成南宋德昭？也因此一些人信誓旦旦以董槐谱的董晋到董谦的世代间隔时间，以两者时间进行计算，得出矛盾的结果，予以否定？但别忘记流坑的“万一”首先见于董槐谱。
当然，万历十年流坑修谱进行大变化，对泉溪派系倒没有什么。毕竟没有把后唐董熹公统在流坑的南宋德昭。可是，到乾隆辛丑、嘉庆辛未两次统谱，却把南宋董槐的先祖董熹字德昭变成与董槐相隔不久的南宋德昭混淆为一人？明显不同时期、不同派系的混淆为同一个时期的人，这才是统谱的危害。
我在《董槐 的谱序“瑕不掩瑜”》一文阐述：“董槐修谱，有其局限性，从那一段比较符合常理，就会有不同情况出现：①、连接董晋，但是世系过多，需要删除一些不正确的世系名单？就会遇到哪些名单可以删除？②，不是连接董晋，是从三大庭开始还是从何而起？③、三大庭不同一个先祖，或是来源各自不同。既然，存在几个不同的情况，我在多篇文章也论述这样的问题，但是，绝对不能认为就是连接董晋，才合理。万历十年，流坑董燧就是这样修改的。”(http://www.360doc.com/content/15/1119/14/8378385_514313134.shtml)。文中论述：要说流坑从来没有使用董槐的谱是不正确的，明显改动也只是万历十年开始之后，至于至今还记载“万一”，也出于董槐的修谱。以为北宋董傪的“谱引”（不属于修谱的“谱序”）就没有记载“万一”。
4.2、流坑谱也多存在时间的记载矛盾
我在《董槐谱谊谦让三大庭的变化》一文指出：“癸卯春(元至正癸卯年1363年不是修谱) ，友善同侄良玉因商道经宁都苎畲，偶值乡亲彭时中馆授于彼。因言则善翁乱中流寓，因家于此，所依族谱一本
