女娲有体,孰制匠之,什么意思
发布网友
发布时间：2022-04-23 01:19
共3个回答
热心网友
时间：2023-06-26 21:19
意思是：女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？
出自战国屈原《天问》，原文选段：
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
译文：
纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？
承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？
女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？
舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？
扩展资料
创作背景：
屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息。
走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。
整体赏析：
此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事。他似乎是要求得到一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。
《天问》的“天”，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词。屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，这样也就很清楚地呈现出《天问》的光辉和价值。
参考资料来源：百度百科-天问
热心网友
时间：2023-06-26 21:20
这一句出自屈原的《天问》大意就是,女娲有着自己的形体,这是谁制造的.
隐藏意思就是：人类不是女娲仿造自己的形体用泥土捏成的吗?那么,女娲自己又是怎么而来的
热心网友
时间：2023-06-26 21:20
女娲是人的初始状态， 就是自己的初始状态，自己的初始状态是天造的。屈原给后人出了一个试题，用意是：你不是很会装吗？很牛吗？“做”我的试题看看，就是体验我的试题看看。
遂古之初，谁传道之？ 这个也是女娲，就是自己的最好状态告诉自己怎么做人的道理。因为人的状态不同看一件事是不同的。
上下未形，何由考之？ 就是初始状态怎么去验证，还是用最好的状态去体验啊，天地混沌时时候关你什么事啊，关心你自己就得了，就是自己状态。就是女娲。
屈原的很多问题就是直接指向了女娲。而女娲就和中国的《易经》有关。屈原问的是易经，只要一个人明白 易经 ，什么事都知道。
