谁知道七年级上册有哪些文言文和古诗,一百财富值。
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七年级上册 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子 胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左 将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十 分高兴地说： “这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说： “差不多可以和在空中撒 盐相比。 ”他另一个哥哥的女儿说： “不如比作柳絮随风而起。 ”谢太傅高兴地大笑起来。她 （谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行， 相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ” 友 人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午， （朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离 开了， （太丘） 离开后朋友才到。 元方当时年七岁， 在门外玩耍。 朋友问元方： “你爸爸在吗？” （元方）回答道： “等了您很久您却还没有到，已经离开了。 ”朋友便生气地说道： “真不是 人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。 ”元方说： “您与我父亲约在正午。在正午您 没到，就是不讲信用（的表现） ；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现） 。 ”朋友惭愧， 下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很 快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（ 《学而》 ） 译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实 了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并 顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过 规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说： “温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。 ” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说： “只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。 ” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（ 《雍也》 ） 译文：孔子说： “真是贤德啊，颜回！ （吃的是）一小筐饭， （喝的是）一瓢水， （住）在简陋 的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！” 7 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” （ 《雍也》 ） 译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐趣的人。” ⑻子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （ 《述而》 ） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ⑼子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” （ 《述而》 ） 译文：孔子说： “一些人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们好的方面来学习，看到 自己也有的缺点要改正。 ” ⑽子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” （ 《子罕》 ） 译文：孔子站在河岸上说： “时间像流水一样消逝，日夜不停。 ” ⑾子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ” （ 《子罕》 ） 译文：孔子说： “军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。 ” ⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（ 《子张》 ） 译文：子夏说： “广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在 其中。 ” 3.古代诗歌四首 观沧海（曹操） 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中； 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西 风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 4.虽有嘉肴《礼记》 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑（yu?） 命》曰： “学(xiào)学半。 ”其此之谓乎？ 译文： 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习， 就不知道它的好处。 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己理解不了的地方。 知道自己的不足，然后才能反省自己；知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉励。所 以说：教和学是相互促进的。 《兑命》说： “教人是学习的一半。 ”大概说的就是这个道理吧。 5.河中石兽（纪昀） 沧州南，一寺临河干（gān） ，山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修， 求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(y?)铁钯(pá)，寻十余里， 无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈不能究物理，是非木杮(f?i)，岂能为暴涨携之去？ 乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确 论。 一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni?)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更 颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y ì)断欤（yú )？ 译文： 沧州的南面有一座寺庙靠近河边，大门倒塌进了河里，两个石兽一起沉没了。过 来十多年， 僧人们募集金钱重修 （寺庙） ， 在河中寻找石兽， 到底没找到。 （僧人们） 认为 （石 兽）顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，找了十多里，没有（石兽的）踪迹。 一位学者在寺中讲学，听说这件事后笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理，这不是 木片，怎么能被洪水带走呢?应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在 沙上，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，不是很荒唐吗?”大家信服地认为（这话）是精 当确切的言论。 一个守河的老兵听说了这话，又笑着说： “凡是落入水中的石兽，应当到河的上游寻找。 因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，水的反激力，一定在迎 着水流的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。 像这样又冲刷，石头又再次转动。不停地转动，于是（石兽）逆流而上了。到河的下游寻找 石兽，固然很荒唐；在原地寻找，不是更荒唐了吗?”按照他的话（去做） ，果然在几里外的 上游找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，难道可 以根据某个道理就主观判断吗? 6.寓言四则 智子疑邻 宋有富人，天雨(yù)墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡 其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（fǔ） 。 译文：宋国有一个富人，因为天下大雨，所以墙被毁坏了。他的儿子说： “ （要是）不修补， 一定会有盗贼（来偷东西） 。 ”他邻居家的老人也这样说。晚上（富人家）果然丢失了很多钱 财，富人认为自己的儿子非常聪明，却怀疑是邻居家的老人（来偷窃） 。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： “此何遽（jù）不为福乎？” 居数月，其马将(jiàng)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此何遽不能为祸乎？”家富良马， 其子好骑，堕而折其髀（bì） 。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎？”居一年，胡*入 塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 译文：靠近长城一带有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到胡人的领地去了。人们都 来安慰他，这个老人说： “这怎么就不是福气呢？”经过几个月，他的马带领一群胡人的骏 马回来了。人们都去祝贺他，这个老人说： “这怎么就不是祸害呢？”家里有很多好马，他 儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，这个老人说： “这怎么就不 是福气吗？” 过一年， 胡*举进攻边塞， 壮年男子都拿起弓箭去打仗。 靠近长城一带的人， 绝大部分都战死。唯独只有这个人因为腿瘸的缘故，父子俩保全了性命。 7.课外古诗文背诵 龟虽寿（曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 过松源晨炊漆公店（杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。 浣溪沙（晏殊） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕 阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相 识燕归来。小园香径独徘徊。 泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 观书有感（朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 如梦令（李清照） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚 回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一 滩鸥鹭。
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人教版七年级上册
一、课内古诗背诵
【观沧海】【次北固山下】【钱塘湖春行】【天净沙"秋思】
二、课外古诗词背诵
【龟虽寿】【过故人庄】【题破山寺后禅院】【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】【夜雨寄北】
【泊秦淮】【浣溪沙】一曲新词酒一杯【过松源晨炊漆公店】【如梦令】常记溪亭日暮【观书有感】
文言文背诵：
《世说新语》两则：《陈太丘与友期》《咏雪》
《虽有佳肴》
《河中石兽》
《智子疑邻》
《塞翁失马》
《论语》十二章
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郑人买履 刻舟求剑
幼时记趣
十五夜望月 水调歌头
三峡
《梦溪笔谈》以虫治虫 梵天寺木塔追答还有五首赏析诗
次北固山下
赤壁
浣溪沙
迢迢牵牛星
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
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七年级上册 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子 胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左 将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十 分高兴地说： “这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说： “差不多可以和在空中撒 盐相比。 ”他另一个哥哥的女儿说： “不如比作柳絮随风而起。 ”谢太傅高兴地大笑起来。她 （谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行， 相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ” 友 人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午， （朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离 开了， （太丘） 离开后朋友才到。 元方当时年七岁， 在门外玩耍。 朋友问元方： “你爸爸在吗？” （元方）回答道： “等了您很久您却还没有到，已经离开了。 ”朋友便生气地说道： “真不是 人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。 ”元方说： “您与我父亲约在正午。在正午您 没到，就是不讲信用（的表现） ；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现） 。 ”朋友惭愧， 下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很 快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（ 《学而》 ） 译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实 了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并 顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过 规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说： “温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。 ” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（ 《为政》 ） 译文：孔子说： “只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。 ” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（ 《雍也》 ） 译文：孔子说： “真是贤德啊，颜回！ （吃的是）一小筐饭， （喝的是）一瓢水， （住）在简陋 的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！” 7 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” （ 《雍也》 ） 译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐趣的人。” ⑻子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （ 《述而》 ） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ⑼子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” （ 《述而》 ） 译文：孔子说： “一些人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们好的方面来学习，看到 自己也有的缺点要改正。 ” ⑽子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” （ 《子罕》 ） 译文：孔子站在河岸上说： “时间像流水一样消逝，日夜不停。 ” ⑾子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ” （ 《子罕》 ） 译文：孔子说： “军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。 ” ⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（ 《子张》 ） 译文：子夏说： “广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在 其中。 ” 3.古代诗歌四首 观沧海（曹操） 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中； 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西 风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 4.虽有嘉肴《礼记》 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑（yu?） 命》曰： “学(xiào)学半。 ”其此之谓乎？ 译文： 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习， 就不知道它的好处。 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己理解不了的地方。 知道自己的不足，然后才能反省自己；知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉励。所 以说：教和学是相互促进的。 《兑命》说： “教人是学习的一半。 ”大概说的就是这个道理吧。 5.河中石兽（纪昀） 沧州南，一寺临河干（gān） ，山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修， 求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(y?)铁钯(pá)，寻十余里， 无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈不能究物理，是非木杮(f?i)，岂能为暴涨携之去？ 乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确 论。 一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni?)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更 颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y ì)断欤（yú )？ 译文： 沧州的南面有一座寺庙靠近河边，大门倒塌进了河里，两个石兽一起沉没了。过 来十多年， 僧人们募集金钱重修 （寺庙） ， 在河中寻找石兽， 到底没找到。 （僧人们） 认为 （石 兽）顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，找了十多里，没有（石兽的）踪迹。 一位学者在寺中讲学，听说这件事后笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理，这不是 木片，怎么能被洪水带走呢?应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在 沙上，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，不是很荒唐吗?”大家信服地认为（这话）是精 当确切的言论。 一个守河的老兵听说了这话，又笑着说： “凡是落入水中的石兽，应当到河的上游寻找。 因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，水的反激力，一定在迎 着水流的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。 像这样又冲刷，石头又再次转动。不停地转动，于是（石兽）逆流而上了。到河的下游寻找 石兽，固然很荒唐；在原地寻找，不是更荒唐了吗?”按照他的话（去做） ，果然在几里外的 上游找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，难道可 以根据某个道理就主观判断吗? 6.寓言四则 智子疑邻 宋有富人，天雨(yù)墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡 其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（fǔ） 。 译文：宋国有一个富人，因为天下大雨，所以墙被毁坏了。他的儿子说： “ （要是）不修补， 一定会有盗贼（来偷东西） 。 ”他邻居家的老人也这样说。晚上（富人家）果然丢失了很多钱 财，富人认为自己的儿子非常聪明，却怀疑是邻居家的老人（来偷窃） 。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： “此何遽（jù）不为福乎？” 居数月，其马将(jiàng)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此何遽不能为祸乎？”家富良马， 其子好骑，堕而折其髀（bì） 。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎？”居一年，胡*入 塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 译文：靠近长城一带有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到胡人的领地去了。人们都 来安慰他，这个老人说： “这怎么就不是福气呢？”经过几个月，他的马带领一群胡人的骏 马回来了。人们都去祝贺他，这个老人说： “这怎么就不是祸害呢？”家里有很多好马，他 儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，这个老人说： “这怎么就不 是福气吗？” 过一年， 胡*举进攻边塞， 壮年男子都拿起弓箭去打仗。 靠近长城一带的人， 绝大部分都战死。唯独只有这个人因为腿瘸的缘故，父子俩保全了性命。 7.课外古诗文背诵 龟虽寿（曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 过松源晨炊漆公店（杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。 浣溪沙（晏殊） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕 阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相 识燕归来。小园香径独徘徊。 泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 观书有感（朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 如梦令（李清照） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚 回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一 滩鸥鹭。
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