发布网友
共5个回答
热心网友
孟子曰:“求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
孟子说:“从内心反省自己的过错,修养自己的道德品质,那么希望得到的美好的回报就自然能得到,舍弃不好的东西自然就会失掉;这样寻求就有益于得到,因为向自己内心寻求的缘故。如果不知道反省自己的过失,而只是一昧的从外面的人事物上去花功夫,那么即使寻求它用了很多方法和手段,但是得到它还是要靠自然的法则,这样寻求是得不到我们所希望的美好的结局,因为是向内心之外去强求。”
热心网友
孟子曰:“求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
孟子说:“寻求就能得到它,舍弃就会失掉它;这样寻求就有益于得到,因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法,得到它靠命运,这样寻求无益于得到,因为所寻求的在我本身之外的缘故。”追问这是释译,我要的是更丰富的阐述,以及如何运用等。你的观点??
热心网友
"那么希望得到的美好的回报"只此一句,离孟子远矣。
热心网友
六祖有言:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。所以求在我者也,这样求才有益于得也,若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。想多了解,可以看南怀瑾老师讲的孟子与尽心篇,多读圣贤书,自然能有了解。
热心网友
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
孟子说:“求索就能得到,放弃便会失去,这种求索有益于得到,因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法,能否得到却决定于天命,这种求索无益于得到,因为所求的东西是身外之物。”
在我自身的,是知识的积累,思想的修养,人生境界的追求,一句话,是精神的自我完善。身外之物则是金钱富贵,名誉地位。
前者全在于自我,只要坚持追求,便可以一分耕耘,一分收获,种瓜得瓜,种豆得豆。所以叫“求则得之,舍则失之。”
后者则是谋事在人,成事在天。并不是你一厢情愿地追求就可以得到的。所以,“命里有时终须有,命里无时莫强求。”更不要抓苟且,失去自我。
当然,不强求并不是完全拒斥,而是要)烦其自然。就像孔子对待金钱富贵的态度:“如不可求,从吾所好。”(《论语述而》) 如果求不到,那还是让我做自己喜欢的事吧。
说来也是,所谓身外之物,生不带来,死不带去,何必看得那么要紧呢?