中山镇的人文历史
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发布时间：2022-04-23 13:39
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时间：2023-07-15 02:05
该镇还以军家方言岛著称，与客家话兼相使用的军家话，像一个的语言孤岛，处在客家的包围之中，历经五六百年而不衰，这种奇特的现象，为语言学家提供了一个新的研究领域，丰富的文化资源、旅游资源有待开发利用。
唐玄宗开元二十四年,始置汀州,并辟武平(今中山)、南安（今平川）二镇。南太保三年，并武平、南安为武平场。宋太宗淳化五年（公年994年）升为武平县。中山为当初场治和县治所在地。明洪武二十四年正月，设武平千户所，简称武所。据民《国武平县志》，明朝有三十五姓军籍调住武所。其中，来自江西的就有十七姓氏，除吉州（今吉安）永丰的危氏，九江德化的张氏王、丘、艾、李、余、车、吴、周、许、舒、程、邬、董、刘、洪等十五姓均来自抚州。从语音和词汇来看，军家话与赣语有相似之处，但他们有强例的与武平客家话之外的意识，对进入军家人家庭并成为其中一员的客家人，要求学会军家话。这种强列的意识使军家话代代相传
武平中山镇位于闽粤赣边界的客家地区，是千年文化古镇，素有“小京城”之美称。唐宁时是武平县的场治、县治所在地，旧称武平所，简称武所。中山三个村落，人不愈万，方圆不过十里，却聚居着100多个姓氏人家，并自清朝以来一直廷续至今。这一文化奇观在全国各地乡镇绝无仅有，备受海内外学术文化界的关注，被誉为“客家百姓镇”。
武所有三城二廓，三城是指：老城、新城、片月城；二廓指石廓和圣婆廓。“未有皇城、先有石廓”的民间谚语告诉我们这里是先有廓，然后才有城；武所有5座城楼，8个城门，其中迎恩门（东门），永安门（南门）、平安门（西门）、常乐门（北门）为老城门，通济门、朝阳门、水门、文明门为新城四门。城周是护城河，新城朝阳门外时教场，旧时练兵之地。这些前后历时100多年的建筑，如今只仅存“迎恩门”。它建于明朝洪武二十四年（1391年），比tian~an-door（1417年）早建二十六年，在迎恩门城上，建有石楼一座，雄伟壮观。当你登上城楼时，可府瞰新老两城全景，正如旧时的写照：“一脚踏双桥、两岸森林灯塔，沿城鱼儿跳，千户入云霄。”夜幕降临，万家灯火，如繁星落地，灿烂辉煌。城楼上苍苔覆盖的城砖，斑驳的楼匾、残余的两根石柱是凝固的历史。
在新老城的通行要道和十字路口，设有旋转虚幻，琳琅满目，美不胜收的花灯。客家地区元宵闹花灯，一般只有3天，中山却是7天，从正月十三一直闹到十九，“武所闹花灯，如同南京城”，据说这是朱元璋皇帝特许的，算是给思乡的将士一点慰藉。这里的花灯规模特大，一架花灯上下两层，象座小小的房子。上层是千奇面巧的彩绘走马灯罩，“天仙送子”、“三元及第”、“八仙贺寿”、“张生逾墙”、“鱼跃龙门”、“金鸡啼晓；……绘尽人间景致。每架花灯七十二个灯盏圈，表示七十二行，行行出状元。下层为木偶戏台，游人上观花灯，下观傀儡，而这样的花灯傀儡多时竟达10余台，真让人目不暇接。
新城最突出的历史遗留要算至今兀立于风雨之中的相塔（又叫溃尾塔），它建于嘉庆辛亥年（公元1551年），塔高14.7米。该塔分为七层，每层呈八角形，一至五层，每层四周开有互为称的门孔，六、七层内实行封顶，塔顶已崩溃不全，葫芦形顶尚可辨认。
走出古街，可以看到武溪河上的永安桥，这是武所十座古桥最大的一座。全长1114米，高17米，宽3.5米，落成于清道光十年（1830年）。相传清吧绅士王穆堂夫人八十大寿时，她慈善好施，一闻中山通济桥（当是桥名）又破坏了，吩咐子孙做寿不设宴，把设宴钱款重建此桥。这次重建后，把通济桥改名为永安桥，在八拱上方中，相间嵌着二十石匾额：一曰“永安”一曰“母命继光”。留传至今。
武所的历史遗迹还有一水三古桥、一树遮三城、七鞭打猛虎、九井十一庙，九围十八寨等，向后人昭示着它的千年兴衰。
我收集到的中山102姓是刘、赵、徐、曾、赖、钟、李、林、凌、马、纪、戴、牛、王、潘、程、廖、欧、兰、蓝、危、丘、周、石、洪、张、邱、谢、罗、修、吴、贾、温、陈、俞、阮、彭、邬、熊、杨、饶、聂、董、胡、苏、汪、龚、古、陶、卢、绿、许、童、邹、郑、吕、文、魏、巫、幸、本、卓、溧、涂、孙、莫、冯、田、曹、夏、倪、练、汤、艾、雄、能、沈、傅、黎、高、叶、江、宋、仁、带、华、季、管、麦、侯、黄、莆、连、朱、蔡、何、舒、余、龙、翁、范、邓
朱元璋一声号令，送来了 35 姓
“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，依靠功臣夺得天下的朱元璋，杀起功臣来可是眼也不眨。炮打庆功楼，废除巫相而分权六部，创设卫所而又让兵部和五军都督府分别掌管……朱皇帝稳坐金銮椅上集全权于一身，全国 180 万军队就这样编入各个卫所之中。现在的中山，成了武平千户所驻地，从此称为武所。
中山姓氏的第一次激增，朱元漳实在是功不可没。其时，这一带草寇造反，朱皇帝下令平乱。面面相觑的武官们个个脑满肠肥身长膘，实在不愿再劳神奔波了。朱元璋脑门一转，唤人端来一大缸带毛的生猪肉，说是谁能当场吃下生毛猪肉便免于出征。 18 个武官想起老婆孩子热炕头，咬咬牙关，毅然站出来茹毛饮血、须臾毛肉食完、 18 勇士正暗自庆幸度得一劫，谁料高人头上有高人，人算怎如天子算，朱皇帝一道圣旨下：“食毛肉者，真虎将也，一体加封将军，出征武平，违者斩。”这一下， 18 个武官肠子也要悔青了，只叹命里犯刀兵，由不得你也阿哥。
听到这个吃毛猪肉的传说，我们正走在太平村相公塅贾屋村道上。贾屋一村都是 18 将军之首贾辅的后裔，据说相公塅这个地名也是朝廷赐封的。距此不远还有相公山、相公寨、相公塔，我不知道这些是否与贾辅和他的部下有关。天已黄昏，若有若无的暮霭罩着这当年的蛮烟荒嶂之地，六百年的沧桑便在暮霭间若浮若沉。当年的贾辅率五千兵卒来到武所，心境一定也是这般的苍凉呢 ? 草寇早已闻风星散，朱皇帝却下死令：出征军士就地屯垦。回望京城，京城远在万水千山外，再也无缘，从此年年月月，泪雨夜夜打湿五千游子的梦魂。只留下 35 个姓氏落籍武所，只留下令人磋叹的一曲姓氏民族：“余危徐舒周富王，邱洪程邬叶夏陶，候毛贾董祝莫洛，敢吃毛肉真英豪。”
哦，不，留下的还有至今中山特有的花灯戏。客家地区元宵闹花灯，一般只有 3 天，中山却是 7 天，从正月 13 一直闹到 19 ，“武所闹花灯，如同南京城”，据说这是朱皇帝特许的，算是给思乡的将士一点慰藉。这里的花灯规模特大，一架花灯上下两层，象座小小的房子。上层是千奇百巧的彩绘走马灯罩，“天仙送子”、“三元及第”、“八仙贺寿”、“张生逾墙”、“鱼跃龙门”、“金鸡啼晓”……绘尽人间景致。每架花灯七十二个灯盏圈，表示七十二行行行出状元。当年添新丁的家庭满上灯油，一盏盏油灯燃起，旋转变幻，琳琅满目，美不胜收。喝彩声里，面色配红的木偶艺人从“全福寿、三星高照、四季发财”的酒令中逸出，钻入花灯下层的木偶戏台，拖腔拿调的古典戏文便开台了。游人上观花灯下观傀儡，而这样的花灯傀儡多时竞达 10 余台，真让人目不暇接。“大闹花灯喜事多，抹浆褙纸小心摹，转战窍妙有消息，龙灯马灯去穿梭，碗锣盆鼓并色板，打起大钹大铜锣，笙箫笛子同吹起，弹琴唱曲两相和，”清康熙举人林宝树这段描述，正是中山花灯戏的形象写照。
血洗武所，空城完成了百姓的聚居
晨曦中，我久久立在武所城残存的“迎恩门”前。
武所三城：老城、新城、片月城，共有 5 座城楼， 8 个城门：迎恩、永安、常乐、通济、朝阳、永定、文明、水门，城周是护城河，新城朝阳门外是教场，旧时练兵之地。这些有明一代前后历时 100 余年的建筑，如今只有“迎恩门”硕果仅存了。苍苔覆盖的城砖、斑驳的楼匾，城门顶已坍圮的城楼残余的两根石柱、石柱上漫漶不清的文学，似乎都在述说着一段凝固的历史：血洗武所城。
白天不懂夜的黑，我只能闭上眼，去体味清顺治 5 年那个KB的黑夜。
“月黑风高夜，杀人放火天”，那是个月黑风高的夜晚，清军在武所文明门外燃起了绝不文明的大火，文明门在火光中坍塌，誓不降清的武所人四散奔逃。而早已埋伏在另七座城门外的清兵刀*并举，一个个无辜的头颅西瓜般滚落，血流成河，血腥味数月不散。除了壮着胆子从明晃晃的文明门突围的百姓。其余的几乎无一幸免。有的家族就此消失了，有的家族只剩下乱尸堆中逃生的七岁男孩，有的家族甚至只剩下一个蠕动在母亲腹中的胎儿。成千上万的无主尸骨后来被合葬一个大坟，坟上石碑大书：“万人缘”。这个石碑如今珍藏在武平县博物馆，成了那段血腥历史的铁证。
然而奇怪的是，惨烈的屠城，并没使中山的姓氏减少，相反，中山姓氏在屠城之后出现了第二次激增。也许因为这已是一座空城，荒芜的土地急待开垦，平定之后，清go-vern-ment广召流民来此开荒，一时，各地众多无家可归的流民蜂拥而来。一部分中山的龙姓、朱姓便是从遥远的云南寻甸州迁来。龙姓始祖龙镇海是个参将，顺治 6 年奉调驻武所，部下随征而来，云南的一批姓民便落籍中山了。蜂拥而入的还有邻近州县的客家居民，卢林苏张四姓始祖，便是四户人一道从永定县金丰迁来的。四姓共创基业，数百年和睦无间，相亲对戚，为让子孙不忘创业艰难，四姓每逢过年第一碗菜必食芋头，历数百年而不变，在当地传为佳话。
不久，逃难的原住民纷纷回迁了，毕竟是热土难离啊。那个伏在乱尸堆中逃生的七岁男孩张承敬，长大后娶妻生子，延下张氏一脉。而那个遗腹子两次中举，光大门庭的故事，更是令人感慨莫名。洪文灿一家老少都在屠城中成为冤鬼，只有妻丘氏回娘家，幸免于难。丘氏带着身孕再嫁钟姓，生下一个男孩聪明异常， 16 岁便中了举。欢天喜地的继父要在祖祠为他庆贺，却被族人拦在当街。终于知晓身世的举人抛弃一切归宗，在中山重振家业，二年后以洪仲奕的名字第二次中举，此后帮助异父弟弟钟叶宗、叶吉读书应试同登科，一时传为美谈。谁能想到武平县洪氏近万人口，竟是因了这遗腹子而延续发达，至今乡间还有谚语：“洪钟共高堂，世代美名扬。”
远逃的归来了，新来的扎下了根，经历了两次大的飞跃，中山这个中国历史上罕见的“百姓镇”，终于形成了。
一头是历史，一头是现实，我想说……
一连几天，我在中山的每一块土地上留连忘返。太多历史的遗迹，在我的脑中光波涌澜，一水三古桥、一树遮三城、七鞭打猛虎、九井十三庙、九围十八寨……古迹无言，却在在昭示着“百姓镇”千年的兴衰。“百姓镇”是幸远的，众多的热心人，县镇领导、机关于部，退休职工乃至目不识丁的农民，都对“百姓镇”钟爱有加，中山的发展以旅游业为龙头，其灿烂前景，这似乎已无须多说。
只是，我似乎想得更多。
中山，千年沧桑的中山，腥风血雨中重新站起的百姓，是怎样艰苦卓绝地重建基业，那些艰苦奋斗百折不回的身影，是否还在今天的我们心中回旋 ?
中山，历史与现实交织的中山，无数古迹托起今天的灿烂，今天，又该以怎样的脚印拓展明天的辉煌 ?
中山，举国罕见百姓聚居的中山，百家姓氏和睦相处，其乐融融，靠的是怎样的凝聚力 ? 这对我们的社会主义精神文明建设，能有怎样的启示 。
