传记体的佛教史籍有哪些?
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发布时间：2022-04-23 14:39
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时间：2023-06-24 12:56
传记体是佛教史籍最早产生的体裁，晋代就出现了一些专记僧人行状的专传，如季颐的《竺法乘赞传》、王珉的《高座别传》、竺法汰的《安法师传》等，可惜这些早期传记因篇幅较短，很多未能保存下来。传记体佛籍又可分为总传、类传和专传。“总传”以梁朝释慧皎的《高僧传》为早，这部*载了汉明帝永平十年(67)至梁天监十八年(520)间的高僧524人。全书体例分译经、*、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导十种。这种写作形式为唐代释道宣的《续高僧传》、宋代赞宁的《宋高僧传》、明代如惺的《明高僧传》、明河的《补续高僧传》所继承。“类传”则是专记一地一寺或某一宗派、某一类型僧人的传记。如梁代张孝秀的《庐山僧传》，唐代释道宣的《天台六祖略传》、明成祖敕撰的《神僧传》等等。“专传”的流传也很多，较有影响的有隋代释灌顶的《天台智者大师别传》、唐代释彦琮的《法琳别传》、崔致远的《法藏和尚传》，而最为成功的应属唐代慧立、彦琮合著的《三藏法师传》。该传10卷，8万字，前5卷记玄奘早年生活及西行求法，后5卷记玄奘归国译经的情况。全书资料丰富，行文典雅，堪称名人谱传的力作。
