清朝到底有没有尚方宝剑?
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发布时间：2022-04-24 04:06
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好二三四
时间：2022-09-30 09:42
清代“尚方宝剑”没有史载。尚方，是主制皇家所用的刀剑兵器及玩好之物的工场及其管理部门。至于尚方宝剑，作为皇帝权力的象征，出自《汉书》朱云对汉成帝的讲话：臣愿赐上方斩马剑，斩佞臣一人以厉其余。但朱云所说的尚方宝剑还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正大量把尚方宝剑作为皇帝权力象征以赐臣下的，是在明代。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏的贪赃枉法深恶痛绝，所以开国之初，就将御史台与军政首脑部门并列，下诏说：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”《明史·职官志》后又将御史台改为都察院，使监察御史兼有监察各地官僚的职责。御史出巡，带着专印，印文为“绳衍纠缪”，以示其代表朝廷的权力。后来，在明皇朝的进一步实践中，监察御史出巡，常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临”。这就是尚方宝剑的由来。
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时间：2024-02-28 04:22
清朝有尚方宝剑。
尚方宝剑指的是古代中国的皇帝收藏在尚方阁里面的剑，在汉代的时候称之为尚方斩马剑，到了明清两代的时候又被称为上方剑。
在一些戏剧和小说里面，作者又都喜欢俗称它为尚方宝剑，其中尚方也有上方的意思，在古代的时候上方是专门供应和制造皇帝所用器物的一个部门称呼。
尚方宝剑的整个剑身上面的花纹是由工匠们小心翼翼雕凿而成的，整体图案看上去非常清晰，而且在剑身的一面雕刻着一条腾飞的蛟龙，另一面刻着展翅的凤凰。
并且在剑身上面还纹着北斗七星，意思是以剑应天象之形，也可以认为是古代人们对于北斗七星的崇拜。
传说尚方宝剑最开始赐予大臣们使用是在朱元璋时期，为了是让大臣们在处理特大案件的时候能够有先斩后奏的特权，同时尚方宝剑也是一种地位和权利的象征。
扩展资料：
在清代时期有一把著名的尚方宝剑，不过其属于造清廷反的太平天国一方。据说，太平天国忠王李秀成的佩剑就是一把由洪秀全所赐的尚方宝剑，可以先斩后奏。
据史料记载，1863年12月，苏州失守，太平天国的苏福省危在旦夕。天京更是被曾国藩所率湘军围困的水泄不通。
李秀成不畏艰险，留下胞弟李世贤扼守溧阳，自己则率军驰援天京。18年3月，另一太平军守将吴人杰趁李世贤出城御敌，举城叛敌。李世贤无法入城，只好率军撤往湖州。戈登率领手下常胜军进入溧阳，在侍王府中得到了一把剑。
据戈登自己讲，这把剑就是天王洪秀全赐给李秀成的尚方宝剑。此剑通长84厘米，剑鞘由楠竹制成，剑鞘上镀金银，雕刻着龙凤图案，另饰有万字回纹、喜鹊登梅等吉祥图案。
这类图案，不见于明清宫廷造作局典制，仔细看它的装潢附件，如扣带、环纽、护手、把首的工艺带有深厚的南方民间色彩。通过与太平天国时期文物比较，可以断定此剑是太平天国遗物。
戈登得到这把剑后，把它赠给了维多利亚女王的堂兄剑桥公爵。此后这把剑就流落到了英国，成了私人之物。
1961年，英国剑桥大学著名汉学家太平天国历史研究者柯文南在大英图书馆查阅资料时，偶然间发现了戈登亲笔写的备忘录《关于忠王宝剑的说明》。
于是按图索骥，找到并购得此剑，1962年，柯文南将此剑交还中国，由此引发了一场学界关于此界真伪的争论。
戈登自述此剑为洪秀全赐李秀成之尚方宝剑，可是此剑的剑柄上刻有“李秀成”三字令人费解。按惯例，洪秀全不可能在尚方宝剑上刻下李秀成的名字。
李秀成也不敢在剑上自作主张地刻上自己的名字，因此，有人猜测这三个字是戈登画蛇添足之笔。因为剑上面的字分明是就是自来水笔上刻名的西洋作风。
参考资料来源：百度百科—尚方宝剑
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时间：2024-02-28 04:23
清朝关于尚方宝剑没有记载。
1、尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。
2、尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
3、赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
4、清朝是我国最后一个封建王朝，清朝并没有尚方宝剑的记载，所以清朝应该没有尚方宝剑。一是尚方剑是汉制，清朝没有采用；二是满洲八旗有自己的特殊权力*，无需尚方剑。有一些史学家认为清朝有尚方剑，学术界现在仍待考证。
热心网友
时间：2024-02-28 04:23
估计没有！！！！ 从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来.
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时间：2024-02-28 04:24
没有。
尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来.
热心网友
时间：2024-02-28 04:25
没有！
尚方宝剑是汉人的东西！
是根据汉人的礼仪制度打造的
