古时候厕所的对联都是怎么写的?有哪些例子?
发布网友
发布时间：2022-04-24 04:41
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-29 02:06
中国对联文化深远，据说早在东晋时，就已经有人写对联了，到唐宋时期，家家户户都要在过年贴对联了。王安石那句“总把新桃换旧符”中，桃符就是对联。
但是对联一般都贴在门上，尤其是家中大门，也有的会贴在鸡圈、牛棚上，图个六畜平安，全家欢喜的兆头。可是，有人在厕所贴对联吗？
历史上还真有，而且这些才子的写的厕所对联，一个比一个高明。
清代人徐珂曾在他的书中记载这样一件事：有个书生，多次考试却没有考中，又不会种地做生意，只好在路上盖了个建议的茅厕，打算收集粪便卖给一些人。
因为住在茅厕附近，所以经常闻到臭味。如果某人拉得多，不放屁，书生就很开心；如果光放屁不拉屎，书生就很愤怒，闻了半天臭味都没留点东西，谁也受不了！
于是书生在厕所上写了一副对联。
但愿你来我往；最恨屎少屁多。
这对联虽然有点粗俗，不过言外之意却是指责一些*：你是官我是民，咱俩有往来可以，但是别光放屁不办事。
其实可能你不知道，大名鼎鼎的画家徐悲鸿也曾写过厕所对对联。他见当时许多贪官上任，压根不做事，只知道中饱私囊，无论到哪，也不论做什么事，都要先喂饱自己，愤而写下此联。
到此方无中饱去；何人不为急公来。
对于当时状况，可谓一针见血。新中国成立后，有些人闲来无事，就给厕所写对联，读起来颇有点趣味。
世间贞烈女子，进来宽衣解带；天下英雄豪杰，到此俯首称臣。
不管是猛男还是烈女，只要进了厕所，必然要宽衣解带，弯下身子，这还真是应景。不过，这恐怕也有内涵：有些地方，只要进去了，肯定就由不得你了，只能乖乖就范。
最妙的是只有8个字的对联。
清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联：
有小便宜，得大解脱。
之所以说高，是因为这个对联可以高雅，可以粗俗。
粗俗点是这样：有小便，宜；得大解，脱！就是说，想尿尿你可以尿，想大解你就得脱，语意浅显，无须解释。
高雅点是这样：有，小便宜；得，大解脱。“便宜”，读作“变咦”，是“方便合适”的意思，可以理解为领悟；“解脱”是佛家的话，意为超凡脱俗了，有点像成仙得道的感觉。这个意思就高明了。
一语双关，可以粗俗，可以高雅，你怎么读怎么理解，就看你是“高雅”还是“粗俗”了，妙哉！
热心网友
时间：2023-10-29 02:06
中国对联文化深远，据说早在东晋时，就已经有人写对联了，到唐宋时期，家家户户都要在过年贴对联了。王安石那句“总把新桃换旧符”中，桃符就是对联。
但是对联一般都贴在门上，尤其是家中大门，也有的会贴在鸡圈、牛棚上，图个六畜平安，全家欢喜的兆头。可是，有人在厕所贴对联吗？
历史上还真有，而且这些才子的写的厕所对联，一个比一个高明。
清代人徐珂曾在他的书中记载这样一件事：有个书生，多次考试却没有考中，又不会种地做生意，只好在路上盖了个建议的茅厕，打算收集粪便卖给一些人。
因为住在茅厕附近，所以经常闻到臭味。如果某人拉得多，不放屁，书生就很开心；如果光放屁不拉屎，书生就很愤怒，闻了半天臭味都没留点东西，谁也受不了！
于是书生在厕所上写了一副对联。
但愿你来我往；最恨屎少屁多。
这对联虽然有点粗俗，不过言外之意却是指责一些*：你是官我是民，咱俩有往来可以，但是别光放屁不办事。
其实可能你不知道，大名鼎鼎的画家徐悲鸿也曾写过厕所对对联。他见当时许多贪官上任，压根不做事，只知道中饱私囊，无论到哪，也不论做什么事，都要先喂饱自己，愤而写下此联。
到此方无中饱去；何人不为急公来。
对于当时状况，可谓一针见血。新中国成立后，有些人闲来无事，就给厕所写对联，读起来颇有点趣味。
世间贞烈女子，进来宽衣解带；天下英雄豪杰，到此俯首称臣。
不管是猛男还是烈女，只要进了厕所，必然要宽衣解带，弯下身子，这还真是应景。不过，这恐怕也有内涵：有些地方，只要进去了，肯定就由不得你了，只能乖乖就范。
最妙的是只有8个字的对联。
清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联：
有小便宜，得大解脱。
之所以说高，是因为这个对联可以高雅，可以粗俗。
粗俗点是这样：有小便，宜；得大解，脱！就是说，想尿尿你可以尿，想大解你就得脱，语意浅显，无须解释。
高雅点是这样：有，小便宜；得，大解脱。“便宜”，读作“变咦”，是“方便合适”的意思，可以理解为领悟；“解脱”是佛家的话，意为超凡脱俗了，有点像成仙得道的感觉。这个意思就高明了。
一语双关，可以粗俗，可以高雅，你怎么读怎么理解，就看你是“高雅”还是“粗俗”了，妙哉！
热心网友
时间：2023-10-29 02:06
中国对联文化深远，据说早在东晋时，就已经有人写对联了，到唐宋时期，家家户户都要在过年贴对联了。王安石那句“总把新桃换旧符”中，桃符就是对联。
但是对联一般都贴在门上，尤其是家中大门，也有的会贴在鸡圈、牛棚上，图个六畜平安，全家欢喜的兆头。可是，有人在厕所贴对联吗？
历史上还真有，而且这些才子的写的厕所对联，一个比一个高明。
清代人徐珂曾在他的书中记载这样一件事：有个书生，多次考试却没有考中，又不会种地做生意，只好在路上盖了个建议的茅厕，打算收集粪便卖给一些人。
因为住在茅厕附近，所以经常闻到臭味。如果某人拉得多，不放屁，书生就很开心；如果光放屁不拉屎，书生就很愤怒，闻了半天臭味都没留点东西，谁也受不了！
于是书生在厕所上写了一副对联。
但愿你来我往；最恨屎少屁多。
这对联虽然有点粗俗，不过言外之意却是指责一些*：你是官我是民，咱俩有往来可以，但是别光放屁不办事。
其实可能你不知道，大名鼎鼎的画家徐悲鸿也曾写过厕所对对联。他见当时许多贪官上任，压根不做事，只知道中饱私囊，无论到哪，也不论做什么事，都要先喂饱自己，愤而写下此联。
到此方无中饱去；何人不为急公来。
对于当时状况，可谓一针见血。新中国成立后，有些人闲来无事，就给厕所写对联，读起来颇有点趣味。
世间贞烈女子，进来宽衣解带；天下英雄豪杰，到此俯首称臣。
不管是猛男还是烈女，只要进了厕所，必然要宽衣解带，弯下身子，这还真是应景。不过，这恐怕也有内涵：有些地方，只要进去了，肯定就由不得你了，只能乖乖就范。
最妙的是只有8个字的对联。
清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联：
有小便宜，得大解脱。
之所以说高，是因为这个对联可以高雅，可以粗俗。
粗俗点是这样：有小便，宜；得大解，脱！就是说，想尿尿你可以尿，想大解你就得脱，语意浅显，无须解释。
高雅点是这样：有，小便宜；得，大解脱。“便宜”，读作“变咦”，是“方便合适”的意思，可以理解为领悟；“解脱”是佛家的话，意为超凡脱俗了，有点像成仙得道的感觉。这个意思就高明了。
一语双关，可以粗俗，可以高雅，你怎么读怎么理解，就看你是“高雅”还是“粗俗”了，妙哉！
