一些富有哲理的希望别人接受自己的句子
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闺怨诗中很多都有这种色彩。女性被抛弃后希望重新得到丈夫的关爱。例如：
长信秋词五首
（唐）王昌龄
【其一】
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【其二】
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
【其三】
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【其四】
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
【其五】
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。追问希望别人接纳自己的
追答临洞庭湖赠张丞相
（唐）孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
注释
（1）诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，指张九龄，唐玄宗时宰相，诗人，字子寿，一名博物。
（2）“八月”二句：湖水上涨，与岸齐平。天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。
（3）云梦泽：古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后来大部分变干变淤，成为平地，只剩洞庭湖，人们习惯称云梦泽。宋代范致明 《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”
（4）“欲济”二句：是以比喻的方式说，想做官却苦无门路，无人引荐，但不做官又有辱圣明的时代。
（5）羡鱼情：《淮南子·说林训》中记载：“临渊而羡鱼，不若归家织网。”这句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引荐。
赏析：
“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。
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如果我要的和你要的不不同，请别以为那是错的。如果我们在想法和感觉上有差异，别强求我与你苟同，就算我没有按您的意思去做，请由我去吧。现在的我并不要求你了解我知道你决定不再总想改造我，请允许我有自己的需求、情绪、
想法和行为。了解我的第一步就是先容忍我，请别觉得我任性，你也不须失望、恼怒，有一天你会产赞我的不同之处，于是不再想改造我，反而尽量保存甚至珍惜这些不同。无论你是我的父母、配偶、子女还是同事，但有一点是相同的，你我在基本上就是两个不同的人，每个人都会按着自己的性格漫步人生。
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三人行必有我师、具体情况具体分析、天生我才必有用、勿于善小而不为，勿于恶小而为之，己所不欲勿施于人、与人为善其乐于心。
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长信秋词五首
（唐）王昌龄
【其一】
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【其二】
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
【其三】
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【其四】
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
【其五】
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。追问希望别人接纳自己的
追答临洞庭湖赠张丞相
（唐）孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
注释
（1）诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，指张九龄，唐玄宗时宰相，诗人，字子寿，一名博物。
（2）“八月”二句：湖水上涨，与岸齐平。天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。
（3）云梦泽：古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后来大部分变干变淤，成为平地，只剩洞庭湖，人们习惯称云梦泽。宋代范致明 《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”
（4）“欲济”二句：是以比喻的方式说，想做官却苦无门路，无人引荐，但不做官又有辱圣明的时代。
（5）羡鱼情：《淮南子·说林训》中记载：“临渊而羡鱼，不若归家织网。”这句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引荐。
赏析：
“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。
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闺怨诗中很多都有这种色彩。女性被抛弃后希望重新得到丈夫的关爱。例如：
长信秋词五首
（唐）王昌龄
【其一】
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【其二】
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
【其三】
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【其四】
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
【其五】
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。追问希望别人接纳自己的
追答临洞庭湖赠张丞相
（唐）孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
注释
（1）诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，指张九龄，唐玄宗时宰相，诗人，字子寿，一名博物。
（2）“八月”二句：湖水上涨，与岸齐平。天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。
（3）云梦泽：古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后来大部分变干变淤，成为平地，只剩洞庭湖，人们习惯称云梦泽。宋代范致明 《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”
（4）“欲济”二句：是以比喻的方式说，想做官却苦无门路，无人引荐，但不做官又有辱圣明的时代。
（5）羡鱼情：《淮南子·说林训》中记载：“临渊而羡鱼，不若归家织网。”这句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引荐。
赏析：
“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。
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如果我要的和你要的不不同，请别以为那是错的。如果我们在想法和感觉上有差异，别强求我与你苟同，就算我没有按您的意思去做，请由我去吧。现在的我并不要求你了解我知道你决定不再总想改造我，请允许我有自己的需求、情绪、
想法和行为。了解我的第一步就是先容忍我，请别觉得我任性，你也不须失望、恼怒，有一天你会产赞我的不同之处，于是不再想改造我，反而尽量保存甚至珍惜这些不同。无论你是我的父母、配偶、子女还是同事，但有一点是相同的，你我在基本上就是两个不同的人，每个人都会按着自己的性格漫步人生。
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三人行必有我师、具体情况具体分析、天生我才必有用、勿于善小而不为，勿于恶小而为之，己所不欲勿施于人、与人为善其乐于心。
热心网友
如果我要的和你要的不不同，请别以为那是错的。如果我们在想法和感觉上有差异，别强求我与你苟同，就算我没有按您的意思去做，请由我去吧。现在的我并不要求你了解我知道你决定不再总想改造我，请允许我有自己的需求、情绪、
想法和行为。了解我的第一步就是先容忍我，请别觉得我任性，你也不须失望、恼怒，有一天你会产赞我的不同之处，于是不再想改造我，反而尽量保存甚至珍惜这些不同。无论你是我的父母、配偶、子女还是同事，但有一点是相同的，你我在基本上就是两个不同的人，每个人都会按着自己的性格漫步人生。
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三人行必有我师、具体情况具体分析、天生我才必有用、勿于善小而不为，勿于恶小而为之，己所不欲勿施于人、与人为善其乐于心。
热心网友
闺怨诗中很多都有这种色彩。女性被抛弃后希望重新得到丈夫的关爱。例如：
长信秋词五首
（唐）王昌龄
【其一】
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
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高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
【其三】
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【其四】
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
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【其五】
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
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（唐）孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
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（1）诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，指张九龄，唐玄宗时宰相，诗人，字子寿，一名博物。
（2）“八月”二句：湖水上涨，与岸齐平。天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。
（3）云梦泽：古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后来大部分变干变淤，成为平地，只剩洞庭湖，人们习惯称云梦泽。宋代范致明 《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”
（4）“欲济”二句：是以比喻的方式说，想做官却苦无门路，无人引荐，但不做官又有辱圣明的时代。
（5）羡鱼情：《淮南子·说林训》中记载：“临渊而羡鱼，不若归家织网。”这句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引荐。
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“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。
热心网友
如果我要的和你要的不不同，请别以为那是错的。如果我们在想法和感觉上有差异，别强求我与你苟同，就算我没有按您的意思去做，请由我去吧。现在的我并不要求你了解我知道你决定不再总想改造我，请允许我有自己的需求、情绪、
想法和行为。了解我的第一步就是先容忍我，请别觉得我任性，你也不须失望、恼怒，有一天你会产赞我的不同之处，于是不再想改造我，反而尽量保存甚至珍惜这些不同。无论你是我的父母、配偶、子女还是同事，但有一点是相同的，你我在基本上就是两个不同的人，每个人都会按着自己的性格漫步人生。
热心网友
三人行必有我师、具体情况具体分析、天生我才必有用、勿于善小而不为，勿于恶小而为之，己所不欲勿施于人、与人为善其乐于心。
