《老子:谦逊与宽容的故事》 读后感
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发布时间：2022-04-25 22:28
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时间：2022-06-18 04:19
老子讲的“ 老子讲的“道”的故事读后感 的故事读后感 沈泽凯 604 班介绍： 《老子讲的“道”的故事》系列丛书是从韩国引进的少儿类哲 学普及读物,丛书共 50 卷,选择了东西方哲学史上 50 位大哲学家,以 各人的核心思想为主题,一人一册,用讲故事做诱饵,一步步把小读者 们引到相关的主题中去。50 位哲学家几乎囊括了迄今为止对人类历 史产生了最重要影响的精神导师。故事的编撰、插图的绘制、故事与 思想的衔接、思想的表述均颇具水准。尤为难能可贵的是,韩国的儿 童教育学家和哲学家花费了五年时间,极其认真地做着这件事,力图 在孩子和大师之间筑起一座心灵的桥梁。、 好句： “等等，等等，呃，呃，啊！完了，都怨你！ ” 唉！都怨弟弟来和我争电脑，本来能得最高分，这一下完了，讨厌的 家伙！ 我气不打一处来。抬起手拍了一下弟弟的脑袋。果然不出所料，弟弟 这种事在我们家是家常便饭，几乎天天都有。只要有弟弟在，我就不 能安心玩电脑。 看看， 我没说错吧？我妈妈既不生气， 也不动手打人， 就是找我谈话， 而每次一谈话就是一个小时。可是，妈妈对弟弟却不这样……总是偏 向弟弟。 “善佑啊.你不是也知道为什么我们给你起了这个名字吗？善良的 善，保佑的佑，意思就是不要只想着自己，要多想到别人。这个道理 你不可能不知道吧？ 读后感 最近老师让我们读了一本叫《老子讲的“道”的故事》的书，虽 然这本书不厚，但我觉得这本书里的知识可不比这 200 多页少。这本 书的作者是朴素晶,先后获延世大学和东大学院硕士、博士学位。曾 任建国大学哲学系教授,现为新加坡国立大学哲学系客座教授。著有 《残暴的冒险》《十大韩国思想家:水云崔济宇》等,译著有《也谈中 国教养史》等。 《老子讲的“道”的故事》大致讲了一群小学生在图书馆遇见了 一位和蔼而神秘的老爷爷,他是研究老子的大家。通过和老爷爷的对 话和接触,小朋友们逐渐喜欢并理解了老子的哲学思想,而且这些思 想不仅能够解释自己身边的一些现象,而且引发了对人生的思考。 这让我想起了第一课《两小儿辩日》的文言文中的两个好学，好 提出质疑的优点，这让我十分佩服。如今还有多少人能保持这种好奇 的态度？也许他们确实说错了，太阳早晚离人一样近，但这种精神值 得我们学习。平时如果我们抱着这种心情去学习，不管是是谁，我相 信，他一定能学好的，因为世界上没有笨的人，只有不肯学的人。这 就是《老子讲的“道”的故事》给我的启示。也许对你们来说这算不 上什么，但对我而言球十分重要。
阅读老子， 阅读老子，感悟智慧 每当我手捧《老子》 ，读着那充满智慧的故事，探求那玄而又玄的“道” ，这 样的一幅画面总会出现在我的眼前：一个白发苍苍的老者，骑着青牛，悠悠的去 到函谷。老人微笑着看着路边的小桥流水，鸟语花香，在一张牛皮上，老人慢慢 的记录着心中不时涌出的点点思绪，只言片语……两千年后，我们手捧《老子》 ， 默默的读着，汲取着智慧的甘露，似乎连世界都安静了下来，慢慢的抬起头，我 们也看见了那幽幽山谷，闻到了那阵阵花香…… 老子留给后人太多的想象空间，以致人们渐渐将他神话，就连他的出生于去 世，都被后人描绘的那样浪漫而传奇。道教更将老子奉为道祖，尊为太上老君。 种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩。而那曾经有血有肉的老子，怕是已经永 远的湮没于历史的流沙中了。也许老子真的就是仙人，信手就丢给人间一个两千 多年都说不清道不明的“道” ，这个“道”能生万物，这个“道”无处不在。天 地中有“道” ；一草一木亦有“道” ；更不用说一人一心了，那就是“道”的化身。 而《老子》就像是这样的一本指南，为人们诉说着“道” ，辩论着“道” ，指引着 人们找到“道” ，拥有“道” 。其实， 《老子》有时真的就像一本手册一样，并不 是那么的高高在上，玄而又玄。用现在的话说， 《老子》有的时候很生活。所谓 的大智慧，其实都是从生活的点滴中渗透出来的。朴素，单纯，却意味深远，甚 至一生都难以参透。但一旦顿悟，那种豁然开朗的快感，那种破开迷雾的兴奋， 是言语难以形容的。站到了更高层次上的自己，如果转身看看过去，有的怕是只 有轻轻一笑吧。 《老子》与《易经》和《论语》一起被认为是对中国人影响最深远的三部思 想巨著。 《老子》精练至极，一共只有五千字左右。故十分艰涩难懂。从古至今， 为《老子》作注者甚多。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一， 一生二， 二生三， 三生万物”， “道”乃“夫莫之命而常自然”， 因而“人法地， 地法天， 天法道， 道法自然”。 “道”为客观自然规律， 同时又具有“不改， 周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，以为一切事 物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为 妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无” 之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。 此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然， 损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之 厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说虽诞生于数千年以前，但其要义与 当今的主流世界观亦较为吻合。足见其认识世界的深刻程度，且对中国哲学的发 展乃至文化的形成都具十分深刻的影响。 短短五千字的《老子》包罗万象，字字精髓，包含了老子独特的世界观，价 值观和*观。如体现世界观的“道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王 处一．人法地，地法天，天法道，道法自然。”“无，名天地之始；有，名万物 之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之 玄。玄之又玄，众妙之门。”又如体现价值观的“天下万物生于有，有生于无。” “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，而不改，周行而不殆，可以为天下母， 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。” “孔德之容，惟道是从。”“天下 之至柔，驰聘天下之至刚。”“天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜， 其无以易之。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 还有体现*观的“不上 贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治 也。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无 不治．”“古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下．是 谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极。”困扰每个人一生的关于本我存 在，自我价值，以及人生意义的大问题，经老子寥寥几字的阐述，不敢说是豁然 开朗，至少算是有所方向了。他让我们找到了使自己开心的钥匙。 在物质匮乏的古代社会，老子却拥有着异常丰富的精神世界。难怪令人惊为 天人。老子从“无”的角度为切入点去感受世界，认识世界，虽然几乎没有实践 方面的科学经验，但却建立起了一套完整的理论去认识世界。更神奇的是，从这 套理论中升华出的哲学与当今建立在以近代物理学为基础上的哲学并无根本上 的冲突。这也从一个侧面说明了哲学确实是科学的形而上学。 《老子》是如此的精髓，不是我能说得清的。也正如老子自己所说，“道” 说明白了，就失去了它本身的意义，就不为“道”了。我们看《老子》不是为了 感悟出什么，更不是为了追赶国学热。能用平静的心态，慢慢的看一遍，记住几 句经典也就够了。 如果能用一些老子的思维方式处理遇到的问题， 就更了不起了。 人生在某种意义上就是一个感悟的过程，看到了，听到了，思考了也就够了，不 必要追求一个结果。一个刻意的强求出来的结果只会破坏美好和谐的心境。像老 子一样，坦然的活着，随心所欲的活着，多好。
