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第一,银杏树的历史:||中国栽培银杏树的历史非常早,从现在存在的最老的银杏树的树龄来看,银杏早在商,||周之间(大约公元前11世纪)就已经有栽培了。但是这种栽培不具规模,只是零零落落的散生在寺院和关庙之类的地方。||第二,银杏树的价值:||食用方面:银杏仁为中国著名干果之一,常用于宴席或家庭接待宾客,银杏主要有炒食、烤食、煮食、配菜、糕点、蜜饯、罐头、饮料和酒类。通过煮、炒、蒸、煨、炖、焖、烩、烧、镏等10余种方法,制成十三类400余道菜,无不体现银杏独特的风味||和特有的魅力。||银杏食用时,因有微毒,不宜多食。熟食每人一般15-30粒为宜,去心多吃无妨;生||食6-10粒为宜。||药用方面:上百年来,银杏提取物在中医药中有着特殊的地位。在中药有一味药白果,即为银杏的种子。据《本草纲目》记载:“白果小苦微甘,性温有小毒,多食令人腹胀”。“熟食温肺、益气、定喘嗽、缩小便,止白浊,生食降痰,消毒杀虫,嚼浆涂鼻面手足,去鼻疽疱黑干黯皴皱及疥癣疳虫阴虱”。直到近代才有西方学者研究银杏的药用价值。银杏叶子里包含黄酮类化合物苷,可以入药。提炼出的产品现常用来防晕,增强记忆力。可是到底有没有这些用途,现在还有争论。||美容方面:||对于爱美女性来说,银杏是美容圣品。||1.白果消除青春痘,白果适量,每晚临睡前用温水将患部洗净。将去掉外壳的白果种仁,用刀切成平面,频搓患部,边搓边消去用过部分,每次1—2粒种仁,一般用药||7—14次,青春痘既可消失。||2.有祛痰和微弱的松弛支气管平滑肌的作用。有抗衰老作用,银杏甲素有抗过敏作用。||3.治哮喘,痰嗽,白带,白浊,遗精,淋病,小便频数。||4.美白:年龄的增加及受外界环境的影响,体内的氧自由基会逐渐增多,会使过氧化||物歧化酶(SOD)不足,导致过多的氧自由基与真皮层细胞产生氧化的反应,造成黄褐||斑或是妊娠斑。||5.除皱方面:银杏叶中的黄酮甙与黄酮醇都是自由基的清道夫,能保护真皮层细胞,||改善血液循环,防止细胞被氧化产生皱纹。||6.银杏和自由基:银杏是具有抗活性基因能力的草药之一,银杏在保护脂质||(细胞膜的组成部分)免受自由基伤害方面很有效。||不过呢,过食白果可致中毒,出现腹痛、吐泻、发热、发绀以及昏迷、抽搐,严重者||可呼吸麻痹而死亡。||第三,银杏苗的管理:||1.抗旱排涝,银杏的生长需要适当的水,北方地区要根据苗床的干旱情况适当浇水,南方地区要视天气情况加强排水管理。||2.适时施肥,幼苗的成长需要营养,因此可适当增加磷钾肥或复合肥,借以增加||苗木的抗寒性。||3.防病治虫,幼苗十分脆弱,易遭蛴螬、蝼蛄、金针虫和地老虎幼虫等地下害虫||的危害,因此要及时防病治虫,保护幼苗顺利生长。||4.扩距移栽,银杏苗前3,4年生长的比较慢,但是4年后生长速度加快,银杏苗||高达2-3米,胸径3厘米的苗木方可出圃,因此必须要进行移栽。移栽时要注意随起||随运随栽,保证根系完整,不断根,不劈裂。||第四,银杏苗的栽植||栽植移苗时要尽可能少伤根系,以免拉长缓苗期,影响生长和结实。银杏树生长缓慢,加强土壤肥培管理,可加速植株生长,在此基础上应用促花技术,银杏树可以提前结||实和提高产量。在结实期前,10年生左右的大树,落叶前后每株施用圈粪、堆肥||50公斤~100公斤作为基肥。进入结实期后,根据产量和树体生长情况除酌量增施基||肥外,在萌芽前及6~7月种实生育期再追肥l~2次,以促进新梢生长,使结实稳定。株施复合肥0.8公斤~1公斤或浇施腐熟人粪尿。银杏忌湿涝,雨季应注意地面排水。||银杏的木材优良,为乳白色,致密细腻,不裂不翘,为雕刻、制图板、工艺美术、建筑、制造家具的良材。种仁可食,入药有润肺止咳强壮等效,油浸白果可治疗肺病。||叶子亦供药用治心脑血管疾病。||银杏一般用种子繁殖、扦插繁殖,果用多采用嫁接繁殖,以达到收益快、雌株多的目的。银杏树冠雄伟,叶子特别,别具一格,是美丽的行道树和观赏树。|

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要理解一篇课文，我们先从题目开始吧。泌园春是词牌，长沙是词题，说明写作的具体缘由。可能基础差的同学还不知道什么是词牌，如果你不知道什么是词牌，估计你也不会知道什么是词了。首先，词是诗歌的一种体裁。词始于南梁，形成于唐，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。词最初被称为“曲词”或者“曲子词”，其他的称呼还有：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。最初的词都是配乐歌唱的，写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”“满江红”“西江月”等。有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。不同词牌所规定的词调和词体都有一定的字数、句数、平仄和声律的*。按字数的多少，词可以分为小令（58字以内）、中调（59～90字）和长调（91字以上）。按段的多少，词还可以分为单调、双调，三叠、四叠等。江湖传言第一首词是李白写的，黄升曾在《唐宋诸贤绝妙词选》卷一中说李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》两词为百代词曲之祖。
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。

孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
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