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松田久一的《下一个十年,消费崩盘的年代》算是吧,前阵子在京东买的。分析的是日本的消费者变化历史、现状及趋势,对中国比较有借鉴意义。由于离我们有点远,所以很多数据看起来没什么意思,了解内在分析过程就好。因为消费社会这个话题很多研究绕不开。
第一个想起来的是Zygmunt Bauman(2007. Consuming life. Polity Press),延续其liquid modernity的主线。不过只能作为参考,Bauman晚期作品都有点华而不实。 Humphery, K. (2009) Excess, Polity Press Stearns, P. (2001) Consumerism in World History. Routledge。鲍德里亚、麦克卢汉,还有法兰克福学派的批判观点。前段时间看的《单向度、内爆、超真实》就是专门阐述批判学派观点的,文字有点晦涩,但是很有感觉。
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鲍德里亚的《消费社会》费瑟斯通 《消费文化与后现代主义》还有,我觉得马尔库塞的《单向度的人》也很有启发意义。鲍德里亚论消费社会——兼论消费文化 (北京师范大学 蒋原伦) 鲍德里亚的《消费社会》一书发表于1970年,在当时有点石破天惊,即许多西方学者纷纷用“后”来命名眼下的社会形态时(如后现代社会,后工业社会等等),他则由现代社会中人与物的关系入手,从特殊的需求理论出发来界定社会。
在这一需求理论中,消费者不是对具体的物的功用或个别的使用价值有所需求,他们实际上是对商品所赋予的意义(及意义的差异)有所需求。如用鲍德里亚自己的话来表述,就是人们添置洗衣机等生活用品不仅是“当作工具来使用”而且被“当作舒适和优越等要素来耍弄”并愿意为后者掏钱,《消费社会》一书的出发点就是讨论和研判这类社会现象。从实物需求过渡到其背后的意义需求,仅仅是一步之遥,但是跨出这一步却是非同寻常,正是对常识范围内需求关系的改造,鲍德里亚才建立起自己的消费社会的理论大厦。在这一理论中,消费者热爱商品的品牌和象征意义甚于商品的实用价值不能简单看成是个人爱慕虚荣的行为,而是一种以社会心理为基础的整体的系统行为,所以鲍德里亚以不容分辩的口吻说道,“必须明确指出,消费是一种积极的关系方式(不仅于物,而且于集体和世界),是一种系统的行为和总体反应的方式。我们的整个文化体系就是建立在这个基础之上的。
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消费文化研究我能想起相关的内容有:
1、法兰克福学派提出“虚假需求”的概念。马尔库塞《单向度的人》
2、费斯克,消费是意识形态斗争的场域。《理解大众文化》
3、凡勃伦,消费是博取荣誉的手段和文化习性。《有闲阶级论》
4、鲍曼,消费是*上瘾的行为。《流动的现代性》
5、鲍德里亚,消费是吸收符号和被符号吸收的过程。《消费社会》
6、德波的《景观社会》也可以看看。他认为发达资本主义社会已进人影像物品生产与物品影像消费为主的景观社会。