望梅止渴的寓意
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好二三四
望梅止渴，解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：
1、南朝宋，刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
2、宋朝，沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”
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1、原文。时值盛夏，曹操亲率部队远征。军队出发几个小时后，由于天气炎热，许多士兵出现严重的脱水、中暑等症状，导致行军速度减慢。曹操看到此番情景后，心生一计。他挥动马鞭跑到部队的前面，告诉士兵，这条路他走过，绕过前面的山丘就有一大片梅林，很快就能吃到酸甜的梅子。士兵一听，精神大振，立即加快了行军速度。最后顺利赶到了目的地。
2、寓意。人活着就一定要有目标,光有目标还不成,还要努力的去奋斗,去争取,不论遇到多大的困难都不能放弃,始终要相信自己,这样才能到达胜利的彼岸。
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望梅止渴：原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己
参考资料：
【典故】
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
【道理】
望梅止渴”和“画饼充饥”:都比喻用空想来安慰自己,常可通用.但“望梅止渴”表示空等、空想,没有实际行动；而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为.
进行心理暗示的方法
“自我提醒法”：当遇到不顺利的事情时,心里可不断默念鼓励自己的话.当遭遇困难和打击时,应对自己说“我能行”,“我能做好”,这样的自我暗示力量必将为自己增添战胜困难的勇气.
“转移法”：想一些其他开心的事情,或听听音乐,眼望窗外遇到困难事情的时候不要太焦虑,不妨放松躺在床上；想一些平和而快乐的事；用手轻轻按摩脚底涌泉穴,再轻松躺下.如果突然感到很紧张和忐忑不安时,可做深呼吸；双手手指交叉放在头部,轻轻扣接头部；双脚伸直,双手伸直尽可能去触摸脚趾.
把每一次失败都当作是最后一次：每个人都会有不顺的时候,试着在最不开心和失败时对自己说：“这是最糟糕的了,不会再有比这更倒霉的事发生了.”既然“最糟糕的事”都已经发生了,还有什么可怕的呢?既然已经到了最低谷,那么以后就该“否极泰来”了!当你在最不顺利的时候给自己这样的心理暗示,会增强心中的安全感,也会给自己以信心.
不要总向自己强调负面结果：我们不要总是给自己一些这样的提醒“昨天我就是在这里摔倒的”、“这段路总是出交通事故”等等.因为越是这样,我们心里就会越紧张.所以,聪明人应避免老用失败的教训来提醒自己,而应多用一些积极性的暗示,比如：“走稳些就不会摔倒了”、“经过这段路时应该减慢速度”等等.这种积极的暗示和指导,比起总向自己强调负面结果要好得多.
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望梅止渴：原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
拓展资料：
【典故】
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
出处：南朝 宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役,失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
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望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。 可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？ 他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿， 对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他快速赶到队伍前面，指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到了，精神大振，步伐不由得加快了许多
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原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
拓展资料:
1、出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
2、例句
望梅止渴,画饼充饥,这都是权宜之计。
他没钱买别墅，只好天天看着房屋广告望梅止渴了。
大伙儿口渴得很，摇尔满山的梨子却采不到，只能“望梅止渴”了。
后来罗贯中写书，觉得不雅，便改成望梅止渴，流传至今。
这些珠宝在太贵了，瞧瞧橱窗里陈列的样品望梅止渴，过过乾瘾。
每当逢年过节，过敏体质人群常常只能望梅止渴。
井水都枯乾了，我们总不能天天望梅止渴，也该想想办法才好。
