南宋道教简介
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发布时间：2024-09-11 23:33
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在南宋时期，与北宋时期不同，统治者对待道教的态度更为谨慎。高宗时期，对徽宗时期过度崇道的现象进行了纠正，对宫观的设立和道士出家等宗教活动实施了严格的控制。尽管如此，道教在皇室中仍然占据一席之地，崔府君和四圣真君被视为皇室的守护神，被尊崇以保佑南宋的半壁江山。
道教的法术在南宋得到了统治者的信任和应用，每逢国家遭遇灾难或举行庆典，皇帝都会命令道士进行法事，以祈求风调雨顺、国家安宁。统治者对道教伦理思想的提倡尤为显著，宋理宗甚至将道教劝善书《太上感应篇》推荐给社会，亲自题写“诸恶莫作，众善奉行”，以此鼓励人们行善积德，避免神明的报应。这一举措使得《感应篇》在社会上广为流传，随后出现了更多的道教劝善书籍，它们肩负着教化人心、维护社会秩序的重任。
总的来说，南宋统治者对道教的运用主要体现在其教化功能上，通过道教的思想和仪式，他们旨在稳定社会，巩固自身的皇权地位。这种利用方式体现了道教在南宋时期社会生活中的重要角色和影响。
扩展资料
南宋道教有符箓派、净明道和内丹派南宗、东华、神霄、清微等道派。统治者对待道教的态度，和北宋基本一致。由于当时国力羸弱，递受金人和蒙古人的侵袭，为求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。故高宗赵构仓皇南渡后，即积极营建宫观，延揽羽流，并常去宫观参拜。
