...平天下”,其中“修身”的意思是什么?如何做?
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“修身养性、康家、施政、定天下”源于儒家思想的《礼记•大学》，是八目地一部分，前四目为知至、致知、诚心、正行。全文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其其国，先齐其家；欲齐其家者，先修自身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其义；欲诚其义者，先致其知；致知在知至。八目即是八个修习流程、方式，都是八个分阶段的企业愿景、总体目标，蕴涵了内圣外王之法。
本质的自我成长，是修身养性，外在的功力做为，是办事。做为八目之一，“修身养性”是很重要的承启一部分，即是本质发展的提升，又有外在做为的基本。修身养性，有什么样的心，发什么样的愿，心是电源开关。在日常日常生活，妒忌心、厌烦心太多，只能徒添苦恼，不是不放过别人，不是放了自己。多一些宽容心、感恩心，满足感会提高许多，人也会开心很多。日常日常生活、工作上，不管和亲人、好朋友，或是和单位同事，在所难免有磨擦；争锋相对，只能两败俱输，退一步，并不是柔弱，是聪慧。退一步开阔天空嘛。
念书和修习，总要有一个路上，斯认为读书不危害上道，上道都不危害念书。读过读万卷书并没有始于足下是一种缺憾，行了万里路并没有博览群书也是一种缺点。只博览群书，宛如井底之蛙空仰首望月亮，始终不知道全球是什么样子？这种世界观是不太详细的！读过读万卷书而并没有始于足下，很多纵使才气冲天的“一代天骄″，终究全是空话玄奥的大道理，那把纸上谈兵的批评。读过读万卷书再次了万里路，才可以有进则天底下的胆量与担任；退则天底下的豁达与坦然。
穷则独善其身，富则兼济天下”，在社会中大家理应先修身齐家，有这一基本打下，再谈治国平天下。修习，知行合一，只说不做假把式。实践是检验真知的唯一标准，还是要重归到干什么？怎样做？是踏踏实实的做，或是唬弄的做，是自以为是的做，或是智慧的做。办事不仅坚持不懈，又要注重具体方法，明白汇总，持续精湛。不可以光低下头拖车，也需要抬头看天，了解自然环境怎样，要求怎样。
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这里的修身应该不只学习四书五经，还包括天文地理，人事及社会倾向，还通过游走各地，丰富自己的社会实践以增加自己思想的触发点，从而达到齐家治国平天下的目的。
所谓修身是指学习充实完善自我、强大自我、丰富自我，去创造属于自己的事业。
凡成就一番事业的历代人物，均是修身突出典范，最为典型的是“日三省吾身的曾国藩。”。
谢请，修身齐家治国平天下，修身即修养品行节操、德行。处处以身作则，整治品行，涵养性情，懂得修身养性。
所以把修身放在最前面，齐家则整治家庭，古时中国都是大家庭，使家庭成员都相亲相爱，一个人要先齐家，才能治国乃至平天下。
事大则国家，事小则各行各业领导，若依此老祖宗智慧而行者，以德而治，我们的国家就是以德而治，必兴旺发达经久不衰也！
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修身是让自己的品德变得比较好，要把自己修为一个圣人，需要游历天下的，多向老人请教。
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修身的意思是能够让自己的行为准则符合当代的礼仪标准，我觉得一定要像圣人一样多读书的。
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修身指的是修身养性，也就是你要有自己的品德，要让自己成为一个正直正义的人。可以选择多读一些书籍。
