怎样做到春夏养阳，秋冬养阴的养生方法？
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现代人，以《黄帝内经析义》为代表，认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三种含义：一是适应四时的养生方法，生长属阳，收藏属阴，所以，春夏养生长之气，即为养阳，秋冬养收藏之气，即为养阴；二是养阳指养心、肝二阳脏；养阴指养肺肾二阴脏；三是养阳要顺从阳气生长的特点，使阳气发泄；而养阴要顺从阴气收藏的特点，不要使阴气发泄。上述各种解释从不同角度阐述了“春夏养阳，秋冬养阴”的理论意义，不管哪种看法都旨在说明一点，季节不同，养生的原则和方法就不一样，人们只有在理论的高度上搞清了“春夏养阳，秋冬养阴”的含义，才能更好地去“顺四时而适寒暑”。具体到春、夏、秋、冬四季，人们又怎样养阳、养阴呢？《内经素问．四气调神大论》里有较详细的阐述，现摘录于下： “春三月，此谓发陈、天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。这是讲的春天的养生之道，亦即春天的养阳之道。意思是说，春季正、二、三月，阳气上升，万物萌动，自然界呈现一片生机蓬勃的姿容。天地孕育着生发之气，万物欣欣向荣；人们应当晚睡早起，阔步于庭院，披散头发，宽缓形体，以使志意充满生发之气。对待事物，当生的不要杀害它，当给的不要剥夺它，当赏的不刑罚它，这就是适应春气，调养人体“生气”的道理。如果人体违逆了这个道理，就要伤害肝气。春季伤害了肝气，到了夏季，就会发生寒病，这是因为人在春季养“生气”不足，到夏季奉养“长气”力量不够的缘故。从原文来看，春天养阳主要体现在：“晚睡早起”：因为春天阳多而阴少；“广步于庭”：因为“动则生阳”；“以使志生”：使志意充满生发之气，以适应天地间的生发之气；“夏为寒变”：夏季的寒病是由于春天没有养好阳气的结果。
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一年四季，季季不同，春温、夏热、秋凉、冬寒是一年间气候的变化规 律，自然界的万物受其影响，则有春生、夏长、秋收、冬藏。“春夏养阳，秋冬养阴”的养生方法是符合季节变化规律的。春季万物复 苏，生机勃勃，气温变暖，阳气上升，到了夏季，阳气由初生到完全外达极 盛的状态，为了顺应季节的变化，预防疾病，养生应该侧重于养阳。刚才我 们提到的“春捂”就是养阳的方法之一，要提醒大家的是，夏季切莫贪凉。 夏季天气炎热，出汗较多，如果此时再进食大量的冷饮，或是长时间吹冷风， 身体的阳气有所损伤，机体抵抗力就会下降，很容易生病。
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《内经·素问·四时调神大论》中提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原 则。“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人，秋冬养阴，以从其根， 故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。” 这些话的意思大概是说，四时阴阳之气是万物生存的根本，于是圣人都会 根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物 一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气， 以上这些就是四时调摄的宗旨。
