关于村上春树的《青蛙君救东京》
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发布时间：2022-04-22 05:35
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时间：2024-01-30 01:51
这篇文章通篇运用的是象征的手法。
恰如文章中所提到的约瑟夫·康拉德所写的，真正的恐惧是人们对自己的想像力怀有的恐惧。村上春树先生就是怀着这种对想象力的热爱而非恐惧来完成这篇象征性极强的文章的。
【“放心，除了你别人看不见我的。”青蛙君说，“不过我是客观存在这一点，这回你可以理解了吧？我不是你幻想的产物，而是通过实际行动取得那种效果的——我是有血有肉的实体。”】——客观存在的看不见的东西无形的东西，并且不是幻想，而是一种效果，可见这是内在的东西，实实在在存在的内心深处的东西----青蛙君。
【青蛙君飞快地转了一圈眼珠。“片桐先生，实际战斗任务由我承担。但我一个人干不来，关键就在这里。我需要你的勇气与正义感，需要你在我身后鼓励我——‘青蛙君，上！别怕，你一定胜，你代表正义！’”“实话跟你说，我也害怕摸黑跟蚯蚓君战斗。我向来是热爱艺术、同大自然休戚与共的和平主义者，根本不喜欢什么战斗，这次纯属迫不得已。战斗肯定异常激烈，不能活着回来都有可能。但我不躲不逃。如尼采所说，最高的善之悟性，即心不存畏惧。我求之于你的，就是希望你分给我以勇往直前的勇气，诚心诚意地声援我。可明白了？”】——这段引用说明了青蛙君作为内在所扮演的角色，即：热爱艺术、同大自然休戚与共的和平主义、勇气、正义感。
与此相对的，蚯蚓君作为内在则扮演着*、贪婪、*等反派的一面。
而这场青蛙君（不是青蛙先生，你懂的，O(∩_∩)O）与蚯蚓君的战斗，则是作为一个社会的个人内心的正义与*的战斗。社会是东京的象征。东京是社会的具象化。
文章最后写到青蛙君和蚯蚓君打成了平手，地震没有发生，*没有得逞，可是*并没有消失，它仍然存在于某处等待着卷土重来。世界就是在这种正义与*相抗衡的进程中永无止尽地发展的，不是么？村上春树先生其实就是想这样告诉我们。
